bluerose

عزلنا

2006-06-28T22:15:00.000+03:00

نقلنا على وورد برس :))
ثواني هاتلاقي نفسك في المدونة

صح ولا غلط؟؟؟؟

2006-06-18T21:17:00.000+03:00

ماهي معايير الصواب و الخطأ ؟؟؟؟؟؟
و هل هي معايير مطلقة ؟؟؟؟؟

هل يمكن ان يصبح الخطأ المتعمد من قبيل الرحمة؟؟؟ و يصبح الصواب قسوة؟؟؟

اول مرة النهاردة منذ تخرجي اجد نفسي عاجزة عن الدفاع عما أراه صوابا

القصة هي انني من زمان و أنا اسمع ما يؤكد ان مصداقية التقارير الطبية في مصر معدومة تماما , و يتم الحصول عليها بطرق كثيرة ليس من ضمنها المرض , فيمكن لأي انسان الحصول على شهادة طبية لأي غرض بالمال او بالمعارف او او او

و اعتبرت انا ان اي تقرير طبي يكتب لأسباب غير طبية هو عمل غير أخلاقي و يعتبر تزوير
التقرير يعتبر شهادة من الطبيب و بالتالي فعدم تحري الدقة فيه يحوله لشهادة زور

حتى اليوم

الموقف النهاردة كان بالنسبة لي مشهد فقط , بمعنى انني لم اشارك فيه بأي صورة , فأنا لم اكتب التقرير و لم ارفضه و لم يطلب مني من الأساس , لكنني وقفت اشاهد مشوشة لا استطيع تحديد ماهو الصواب

طالبة التقرير هي أرملة بسيطة , غير متعلمة و واضح عليها الفقر الشديد
ابنها "أملها كما تقول" رسب مرتين في السنة الأولى من دراسته الجامعية , و سيتم فصله هذا العام لو رسب للمرة الثالثة

اكتشفت هي انه لم يدخل الامتحانات من الأساس و تطلب تقرير طبي بأنه لم يدخل الامتحان لأسباب طبية , ليمكن منحه فرصة أخرى العام القادم , و هي تعترف أنه ليس مريضا لكنه لعبي بس "غلبان" و بكت حتى ادمت قلبي , على املها في هذا الابن و في امكانية اصلاحه

الصواب الذي يتفق مع مبدأي هو ان يتم رفض التقرير لأنه المفترض ان يعطى لأسباب طبية فقط لا عاطفية ولا اجتماعية

و ما كنت اميل اليه هو ان يمنح الشاب فرصة أخرى , لا يستحقها فعلا , لكن كفاح امه يستحق (رغم عدم اقتناعي ان الفشل في التعليم الجامعي المهترئ اصلا يعد نهاية العالم لكنها تراه كذلك)

لكن اليس في هذا ما أسميه تزويرا؟؟ اليست هذه هي شهادة الزور التي طالما تشدقت بانتقادها؟؟
و في الوقت نفسه ربما لن يضار أحد من هذا التقرير (منطق أعوج اكرهه , فمعيار الخطأ في نظري ليس فقط بما يسبب من ضرر)

و أسمع احد الأطباء لآخر : اعتبره زي ابنك , هاتسيبه مستقبله يضيع؟؟؟؟

اكتفيت اليوم بالمشاهدة , و لم اعرف و لم ارد ان اعرف نهاية الموقف و هل تمت الموافقة على التقرير ام لا , لكنني مازلت اتساءل عما يجب فعله لو طلب مني يوما ما تقرير لحالة مماثلة

ربنا يخلي لنا قانون الطوارئ

2006-06-16T14:10:00.000+03:00

دكتور أحمد معترض عن تدريب اصحابه طلبة شرطة على كيفية استخدام قانون الطوارئ
مش فاهمة يعني عايزهم يتدربوا امتى؟؟؟؟ يعني يتخرجوا ضميرهم لسة عايش مثلا؟؟؟؟

التدوين"في الصحافة الحكومية"

2006-06-09T22:49:00.000+03:00

تحقيق قرأته بالصدفة في مجلة حكومية لا أظن ان لها شعبية (عن نفسي لا أعرف احد يقرأها) ,المجلة كاتبة عن التدوين في العدد الأخير لكن فشلت تماما في العثور على التحقيق في النسخة الالكترونية منها!!!!

المجلة تحدثت عن التدوين واصفة اياه بأنه نوع من صحافة الهواة و قالت ان هناك 285 مدونة مصرية (اعتقد انهم اكثر) أشهرها "منال و علاء" و "بهية" و "الوعي المصري" و أن ثلاثتهم يجمع بينهم الخط السياسي المعارض

و تحدثت عن مدونة منال و علاء باعتبارها اشهر مدونة مصرية , و ذكرت كلاما على لسان علاء عن التدوين , لكن دون اي ذكر لكونه معتقل حاليا

لغاية هنا ممكن نعتبر الكرم محايد نسبيا حتى رغم عدم ذكر المجلة لاعتقال علاء , لكن المهم هو في ما اوردته المجلة على انه استطلاع رأي الشباب في المدونات , الذين اشارت المجدلة ان الغالبية العظمى منهم لا يعرفون المدونات و القلة التي تعرفها تعتبرها نوع من صحافة الهواة "الغير جيدة" التي تكتفي بنقل الأخبار من مواقع اخبارية

كل الآراء المنشورة ماعدا واحد أكدت على اهمية وجود رقابة !!!!!على المدونات و تعددت أسباب أهمية الرقابة فهناك رأي أنها قد تنشر الشائعات و آخر أنها يمكن ان تسيء الى اشخاص دون رقيب , و هناك رأي انه لابد ممن يراجها قبل النشر للتأكد من عدم نشر معلومات مغلوطة او افكار غير سليمة (طيب و تبقى لازمتها ايه اصلا؟؟؟؟)

الرقابة , الرقابة , الرقابة , كلمة متكررة بشكل غريب , و متكررة فقط في آراء الشباب (المجلة بريئة دا رأي الناس!!!!!) و حتى في رأي الأكاديمي

بعد وثائقي الجزيرة , ربنا يستر ماتبدأش حملة من الصحافة الحكومية لإخضاع الأنترنت للرقابة الحكومية , و على قول صديقة مقربة : عايزين يوجعوا قلبنا واقعي و افتراضي

6/6/2006

2006-06-06T23:30:00.000+03:00

اكثر رقم بابحبه 6 , باتفاءل جدا برقم 6

النهاردة 6/6/2006

سنة 86 : بابا ( لي أنا و أختي التوأم) : بطلوا دوشة , اخوكم في الثانوية العامة

سنة 96 : بابا بيقول لي : يا بنتي بالراحة على نفسك , الثانوية العامة مش معناها مذاكرة طول الوقت , كفاية كدا و خدي يوم أجازة
و لأختي : يابنتي انا نفسي احس انك في ثانوية عامة , انا مش باشوفك بتذاكري خالص

سنة 2006 : من الناحية العملية كلنا حققنا نجاح نسبي (و أختي بقى دخلها 4 أضعاف دخلي) بس هو مش موجود
مفتقداه جدا
جدا
جدا
جدا
كل حاجة طعمها مختلف خالص من غيره

مش اهمال و لا جهل

2006-06-06T09:50:00.000+03:00

"انا اصلي يا دكتورة باتعالج من فيروس سي من السبعينات , كنا بندي حقن علاج البهارسيا و الناس وقفة طوابير , و السرنجات كانت ازاز و ماكناش من الزحمة بنلحق نغليها , مرة كنت محتاجة حقنة مسكن , اخدت سرنجة بعد ما اديت واحد العلاج , و اخدت المسكن و كملت بيها علاج الباقيين !!!!"

عقلي الباطن : طمنتيني , انا كنت فاكرة الموضوع انتشر اهمال , طلع غباء

احيانا بيتحرق دمي لما اشوف انسان عارف الصح و بمنتهى الغباء بيتجاهله
هي ليست مهملة لأنها لم تكن لتهمل نفسها , و ليست جاهلة , لأنها عارفة ان هناك تعقيم (وقتها بالغلي لمدة 10 دقائق) و وسيلة التعقيم رخيصة و متاحة و لكنها ببساطة لا تستخدمها

مش لاقية وصف غير الغباء

غباء في حق نفسها و جريمة في حق كل من لجأ لها و استأمنها على علاجه

اكتئاب

2006-06-05T20:37:00.001+03:00

4:30 صباحا : كنت متفائلة جدا , شبه متأكدة ان اليوم سيكون اكثر من رائع

مع الوقت يتناقص الإحساس بروعة اليوم , و يقل التفاؤل لغاااااية :

12:30 ظهرا : النظرية السابقة اثبتت خطأها تماما

بيجيلي احباط مضاعف لما اكون متوقعة يوم جميل , حتى لو لم يكن هناك سبب محدد لهذا الإحساس و يثبت منذ بدايته انه ليس كذلك

على اول درجة من اسوأ حالاتي النفسية , يا رب مانزلش بقية السلم

كفاية بقى اتخنقنا

2006-06-03T22:03:00.000+03:00

كتب محمد سلماوي عن التوريث واصفا الجدل حوله بالعبثية , مؤكدا ان الصحف الحكومية هي اكثر من يوحي للجميع بهذا , حتى مع نشرها المتكرر لنفي الرئيس و نجل الرئيس للتوريث

الجميل بقى ان ابراهيم سعدة الذي اوقف مقالاته في أخبار اليوم منذ عدة عدة اسابيع على الحديث عن فخامة النجل و عن عبقريته و عن الظلم الذي يتعرض له خاصة مع رفض الوالد اي محاولة لتلميعه , ساب المقال كله و اخذ فقرة قصيرة فقط

'من أوضح خصائص العبث في ذلك الجدل السائد الآن حول مسألة التوريث، أنها قضية مغلوطة انقسم حولها الفرقاء ما بين من يؤيدون أن يرشح جمال مبارك نفسه رئيسا وبين من يرفضون ذلك رفضا باتا لأنه ابن الرئيس، ولست أعرف أي مجتمع ديمقراطي يدور فيه الجدل علي هذا المستوي الشخصي، وليس علي المستوي الإجرائي، فالمجتمعات الديمقراطية من حيث المبدأ تسمح بأن يتولي الأبناء المناصب الرئاسية بعد آبائهم، وذلك أنه ليس من ضمن المباديء الديمقراطية المتعارف عليها أن يحظر علي أي شخص شغل والده منصب رئيس الجمهورية أن يمارس حقه الدستوري في أن يرشح نفسه رئيسا هو الآخر، غاية ما هناك أن تكون إجراءات الترشيح سليمة، وأن تكون القواعد الديمقراطية معمولا بها، وكنت أتصوٌر أن يتركز الجدل ليس حول تأييد أو معارضة أن يرشح جمال مبارك نفسه للرئاسة في انتخابات قادمة، وإنما أن ينصب اهتمام الوسط السياسي حول القضية الأهم من ذلك، وهي ضمان سلامة إجراءات الترشيح سواء لجمال مبارك أو لغيره، وعندئذ لا يكون هناك ضرر من أن يرشح جمال مبارك نفسه لأنه سيتمتع بنفس المزايا التي سيتمتع بها المرشحون الآخرون.. لا أكثر ولا أقل. وقد نري عندئذ أن جمال مبارك أفضل من غيره فننتخبه، أو قد نفضل عليه مرشحا آخر فلا ننتخبه، أما أن ينصب الجدل حول الحيلولة دون ترشيح جمال مبارك بشكل خاص.. ففي ذلك مصادرة ليس فقط في حق مواطن في ممارسة حقه الدستوري، وإنما مصادرة أيضا علي حق الناخب نفسه في أن تكون لديه الفرصة كاملة في انتخاب أي مرشح يريد

طبعا لم بعد انتقاء الفقرة لم يشر من قريب او من بعيد لما ذكره سلماوي ان دور الصحافة الحكومية كبير جدا في ترسيخ مفهوم التوريث السياسي عند المواطن

لقد فوجئت حين وجدت جميع صحفنا القومية (وباستثناء واحدة فقط هي جريدة »الاخبار« التي أتمني ألا تحاسب علي ذلك الا بالثناء) وقد افردت للحديث مساحة تزيد كثيرا علي ما يتناسب مع موقع رئىس لجنة السياسات بالحزب الوطني الذي حرص جمال مبارك علي تأكيده بشكل واضح في حديثه، وتتطابق مع المساحة التي عادة ما يتم افرادها لاحاديث رئىس الجمهورية

ان من يعملون بالصحافة يعرفون جيدا ان معني اي موضوع صحفي ومغزاه السياسي لا يقتصر علي ما يتضمنه هذا الخبر من معلومات وانما ايضا علي طريقة المعاملة الصحفية لهذا الخبر، فاذا نشر في الصفحة الاولي كان ذلك بمثابة اشارة للقارئ بأن هذا الموضوع علي درجة كبيرة من الاهمية وان له مغزي تحرص الصحيفة علي الا يغيب عن القارئ، اما اذا رأت الصحيفة ان ينشر الموضوع مختصرا في احدي الصفحات الداخلية ففي ذلك ايضا رسالة وان كانت مغايرة لتلك التي يبعث بها الموضوع الذي افردت له المساحات في الجريدة

ان مثل هذا التعامل الاعلامي مع جمال مبارك هو الذي يشخصن الامور وهو الذي يوحي بعكس ما ينفيه جمال مبارك في احاديثه وبالتالي يعطي لهذا الجدل العبثي وقودا اضافيا كي يظل البعض يؤكد ان التوريث يتم الاعداد له رغم النفي الرسمي فيحيلنا الي حوارات مسرح العبث التي يتحدث فيها كل طرف الي نفسه دون ان يعي ما يقوله الآخر، واذا كان بيكيت قد حصل بالعبث علي اكبر جائزة أدبية في العالم فإن اصحاب هذا الحوار عندنا قد حققوا العبث بعينه دون ان ينالوا جوائزه

طبعا تجاهل سعدة كل هذا و كتب يوحي ان سلماوي لم يفعل اكثر من التباكي على الظلم الواقع على جمال ممن لا يرون موهبته الفذة و لا يعترفون بعبقريته النادرة لمجرد انه ابن الرئيس

لقد أوضح الأستاذ محمد سلماوي فيما كتبه هول المعارضة التي يواجهها جمال مبارك، لا لشيء إلاٌ لأنه نجل رئيس الجمهورية، كما كشف بكل وضوح أن الذين يتباهون بمواقفهم الديمقراطية، وحرصهم الأول والأخير علي حق المواطنين في اختيار من يرأسهم خاصة بعد التغيير الدستوري التاريخي الذي أمر به الرئيس حسني مبارك في منح الشعب الفرصة كاملة لاختيار رئيس الجمهورية من بين المرشحين لهذا المنصب المرموق وفي الوقت نفسه أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ضد حق مواطن مصري يعتمد فقط علي ثقافته، وقدراته، وخبراته، وعطائه لا لشئ إلاٌ لأنه ابن رئيس الجمهورية الحالي.رئيس الجمهورية أعلن، المرة بعد الأخري، أنه لا 'توريث' سياسي لرئاسة الجمهورية

بين المفروض و الواقع

2006-06-03T00:15:00.000+03:00

أشعر احيانا ان الشعب المصري قنوع زيادة عن اللزوم

يعني المصريين دائما ما يرضون يما هو دون حقوقهم و يشكرون من يقدم لهم "جزء من حقهم" باعتبار أنه فضل منه

لكن بعد هذين المقالين ماباقتش فاهمة أصلا ايه هو الحق , المقالين من "في الممنوع" لمجدي مهنى في المصري اليوم

المقال الأول عن ما يراه الكاتب حق المعتقل السياسي و الثاني عن واقعه

طيب هو أصلا لو فيه اعتراف بالحق كان هايبقى فيه حاجة اسمها معتقل سياسي؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مجدي مهنا(و هي شخصية احترمها جدا) يطالب وزارة الداخلية بما يراه حقا في معاملتها للمعتقلين من المتضامنين مع القضاة , و هي حقوق لا اعتقد انها تدخل في اي لوائح او حقوق انسان (مثلا : حق فصلهم عن المسجونين الجنائيين) لسبب بسيط هو انه من غير المنطقي ان توضع قواعد لمعاملة معتقل لا يجب ان يكون معتقلا اصلا

حياة بلا خيارات

2006-05-30T11:39:00.000+03:00

هي شابة جميلة , ممرضة , تعمل معي
مكتئبة , و بتشتغل من غير نفس

انا: مالك؟؟
هي: اصلي خلاص سبت خطيبي , بس انا مش معرفة حد في المستشفى عشان ماحدش يقول عني حاجة
انا : طيب ايه المشكلة , ربنا يرزقك بانسان تاني مناسب
هي : انت ناسية يا دكتورة , دا كان كتب كتاب
انا: و ايه يعني , بس انت ليه استعجلتي في كتب الكتاب؟؟
هي بدهشة : هو انا اللي استعجلت؟؟ ابويا قال ماينفعش نعمل خطوبة , عشان انا مطلقة و دا يأثر على سمعتي , ماحدش سألني
زي بالظبط الجوازة الأولانية , , ابويا ماخدش رأيي في الجوازة , و بردو اتطلقت و رجعت من غير ما حد ياخد رأيي
و دلوقتي ابويا بيقول لي , اسيب الشغل عشان ماخرجش من البيت كل يوم و انا مطلقة , و كمان بيقول الشغلانة دي مش حلوة , طيب هو انا كان حد خد رأيي لما دخلوني مدرسة التمريض , و لا كنت دخلتها بمزاجي؟؟؟

يعني لي حق اتخنق؟؟

2006-05-26T14:09:00.000+03:00

بجد اتخنقت و قربت اخنقه

في الخطبة النهاردة , الأمور عادية كالعادة و موضوع الخطبة عن الأمان في الإسلام

لينتهي الخطيب في آخر عشر دقائق بحرق دمي

قال ايه هناك حديث "من يطع الأمير فقد أطاعني و من يعص الأمير فقد عصاني" و ياريت حد يقول لي على اسناده لأني اول مرة اسمعه , و في كل الحالات شعرت فورا ان حضرة المعمم من بقايا ميراث الغبرة علماء ملوك الدول الأموية و العباسية و انتقاء ما يعزز به حكم الطاغية و ابعاد عما يمكن ان يهز عرشه

استمر سيادته يقول : لا يجوز مطلقا الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة,
ثم فسر لا فض فوه : يعني ما دام الأمير سمح لكم بالذهاب للمسجد و اقامة الشعائر فليس لنا رفع يد من طاعته !!!!!!

ثم قال : لا يجوز مطلقا الخروج على الحكام "و ان جاروا" !!!!! و كملها جنابه و لا الدعاء عليهم (كررها ثلاث مرات) و حتى هنا كنت خلاص قربت اقوم اخنقه

طبعا انهى الخطبة بجملة خذوا الإسلام جملة , كان نفسي اقولها له بس سبقني و قالها

في النهاية دعى الله بالمغفرة و الرحمة و النصر على الأعداء و توفيق اولياء امورنا

انطبعاتي عن وثائقي الجزيرة و عن اليوم

2006-05-25T23:51:00.001+03:00

افكاري بسرعة , غير مرتبة لكن هاكتبها
الحلقة كانت ممتازة جدا
حسيت بجد ان التدوين اصبح صحافة حقيقية و لها تأثير حقيقي
هو مش بس التدوين كل اشكال النشر , زي المنتديات , بالفعل كسرت النموذج المشوه للإعلام الرسمي المنافق
لم اكن في مصر وقت اعتصام ميدان التحرير , و لم اشاهده على الجزيرة مباشر ,دي كانت المرة الأولى التي اشاهد فيها تغطية الاعتصام , بجد اتمنيت لو كنت هناك

ملاحظات على الهامش :
عمرو كان رائع فعلا , كان شديد الصدق و كلامه معبر جدا
مالك بردو كلامه عجبني بس كانه حد تاني مش منير , حد عاقل
مينا هو مينا , شديد المثالية
براء لا اعرفه شخصيا , و تعرفت على مدونته النهاردة بس مع الأسف لكن شخصية متميزة فعلا
***********************************************
مشاهداتي في اليوم الذي لم اشارك فيه
في الجامعة , حوالي الساعة الواحدة رأيت مسيرة حركة 9 مارس , المسيرة كبيرة فعلا ,شارك عدد محدود من الطلبة , المسيرة صامتة تماما بلا اي هتافات , اعشق الاحتجاجات الصامتة

الطريق للبيت : كوبري اكتوبر واقف تماما بلا اي حركة , نزلت من الكوبري , طبعا تحت مش احسن كتير لكن على الاقل فيه حركة بسيطة

سيارات الأمن المركزي هي المسبب للاختناق كالعادة , و لعساكر اكثر من المتظاهرين

اهم و اغرب ملحوظة : عند نقابة المحامين نظرت للكوبري الذي كنت عليه من لحظات لأجد عسكري مرور واقف هو من يمنع الحركة تماما , و لا توجد اي مشاكل على الكوبري , العسكري كان بيسمح بمرور عدد محدود من العربيات على فترات متباعدة

موديل سنة كام؟؟؟

2006-05-25T23:51:00.000+03:00

كتب مختار تدوينة عن ان المرأة تصنع نصف صورتها , و قال "ان المرأة تساهم بصورة كبيرة في ترسيخ مفهوم انها جسد يقوم بالاغراء ليتلقي المال من الاعلانات والتصفيق في السينما
وهناك أيضا ترويج لفكرة أنها جسد سلبي يتم تملك بضعها بموجب عقد الزواج"

و الواقع ان تدوينته فكرتني بصورة كانت تأتي في خيالي عن زيجات كثيرة رأيتها انها اقرب الى "شراء سيارة" منها الى علاقة انسانية

بالصدفة سمعت حوارا كان يتحدث فيه شخص عن شخصية تعرف عليها "و هو بيدور على عروسة!!!" ثم وجدها غير مناسبة فقط لانها تماثله في السن , ثم حكى عن اخرى رفضته فقط لأنه لا يملك ثمن الشبكة التي تريدها و المهر الذي تطلبه

كنت فعلا من قبل اقصر نظرة "السيارة" على التفكير الذكوري , فهو من يحدد ان المعايير كلها تدور حول مواصفات السيارة , موديل سنة كام , شكلها , جديدة ام مستخدمة من قبل (اعتذر مقدما عن الكلمة لكنه نفس المفهوم) ,اذا كانت عاملة حادثة قبل كدا او بها عيب صناعة , ووووو , بالظبط عربية

لكن مع التفكير وجدت انه كما قال مختار المرأة تسهم فعلا في هذه النظرة

المرأةهي من تحدد انها يجب ان تنتظر "الجاهز" (تفضل في المعرض لغاية ما ييجي العميل الجاهز عشان هي ماتبذلش اي مجهود) او "اللي يقدرها" (اللي معاه ثمنها كاش مش تقسيط)

المرأة هي من تحدد ان قيمتها من قيمة شبكتها و مهرها (ما يدفع فيها) و انها ليست اقل من السيارة الفلانية ليدفع فيها اقل

و هي تحدد قيمة المدفوع من خلال مواصفات السيارة, و ما سبق دفعه في سيارات تحمل نفس المواصفات

ثقافة عربية

كنت ناوية اكتب كلمات من قبيل كثيرا و غالبا ووووو عشان ماحدش يتهمني بالتعميم , عموما كلامي ليس عن الجميع

براءة مكي و توجيه اللوم للبسطويسي

2006-05-18T14:44:00.000+03:00

الاخبار كما عرفتها من محمود في موقع الاحداث

تم منع المعتصمين في نقابتي المحامين و الصحفيين من الخروج

تشكيلات الأمن المركزي احاطت بالمحكمة و منعت التظاهر تماما
عدد من الافراد "بملابس مدنية" كانوا ينزلون من سيارات الامن المركزي ليقوموا باختطاف عدد من المتظاهرين , و تم تعبئة حوالي 7 سيارات امن مركزي بالمتظاهرين

تم الاعتداء على عدد من نواب مجلس الشعب (اخوان) كانوا خارج المحكمة , و هم الآن موجودين خارج نادي القضاة تأييدا للقضاة

هاعدي عليكي يوم الحد

2006-05-14T17:57:00.000+03:00

شهور مضت و نحن نعمل في نفس المكان دون ان اعرفها او نتبادل كلمة واحدة
حتى الاسبوع الماضي حين عرفتني بها صديقة ,
وجدتها شخصية لطيفة جداكانت تحتاج لاستشارة في تخصصي "هاعدي عليكي في العيادة يوم الحد" كانت آخر كلمة قالتها حين قابلتها ,

و لكنها لم تأت اليوم

كأنني لم اعرفها الاسبوع الماضي الا لأتألم لخبر موتها

و الأكثر ألما حين عرفت انها توفيت حين القت بنفسها من الشرفة هربا من السنة لهب مشتعلة منعتها من الوصول للباب ,
فظنت ان ارتفاع الطابق الواحد كافي للهروب

الرعب و احساس الفزع هما اسوأ كوابيسي , ما يؤلمني اكثر من خبر وفاة انسان , معرفة انه مات بعد رعب

ربنا يرحمها , و يلطف بأطفالها

طلع عاقل

2006-05-01T23:04:00.000+03:00

بعد 4 شهور كاملة من ايداعه مستشفى العباسية للكشف عن قواه العقلية , ظهر التقرير الطبي الخاص بمحمد عبد اللطيف متهم بني مزار ليؤكد انه لا يعاني من مرض عقلي

كونه لا يعاني من مرض عقلي في حد ذاهتا لم يدهشني , فانا لم اصدق حتى الآن كونه مختل او كونه مرتكب الحادث , لكن بامانة شديدة ادهشني خروج هذا التقرير

بعد التقرير المفترض ان يتم احالته للمحاكمة , و لا استبعد الا يمكن اثبات انه مرتكب الحادث و يحكم ببراءته

ما اتمناه هنا الا ينسى الموضوع كله كالعادة و تنتهي القضية الى لا شيءاتمنى ان يقف الناس بقوة , و يطالبوا الداخلية المسئولة عن تامينهم (المفروض يعني)بحل القضية و معاقبة منفذها الحقيقي بدلا من الاعلان عن حل وهمي و متهم وهمي للتفرغ لقمع شرفاء الوطن

نريد قاتل العشرة ابرياء في منازلهم في السجن بدلا من شرفاء الوطن المدافعين عن حقهم

حالة مستعصية على الفهم

2006-04-28T13:52:00.000+03:00

جاء لعيادة امراض عصبية في مستشفى جامعي يشكو تشنجات
سمير .. طالب جامعة .. كان من المفترض ان يكون قد تخرج من سنين .. لكنه مازال طالب

قال ان التشنجات بدات بعد حادث , اصيب فيه في راسه
الحادث طلع ضرب على رأسه لما كان معتقل من 5 سنوات

بعد كتابة تقرير رسم المخ , ناداه الطبيب الذي يصرخ عادة في المرضى مشمئزا منهم (بدلا من تسليم التقرير للممرضة ليتسلمه المريض كما هو معتاد) لأفاجأ به يسأله بهدوء غير معتاد منه

-عارف رسم المخ دا برة يكلفك كام؟؟؟
-........
-مش اقل من 120 جنيه

حتى هنا لم افهم سببا لهذا الحوار

-بس احنا هنا عملناهولك ببلاش "لله"عشان خاطرك بس

بصراحة ذهلت
لله!!!!
من امتى الرعاية الصحية في المستشفى الحكومي تعتبر خدمة يقدمها الاطباء و كمان بيقول لوجه الله

نظرت لسمير و كلي امل انه يصدمني و يرد بان العلاج حقه و ان ماحدش بيتصدق عليه

مع الاسف ماصدمنيش و رد الرد اللي كنت متوقعاه بالظبط

-ربنا يخليك لينا يا باشا

يااااه يا سمير , كان نفسي بجد تقول له دا حقي
كان نفسي تقول له المادة 16 من الدستور بتقول دا حقي
كان نفسي تقول له انت هنا عشان تديني حقي
كان نفسي تصدمني و تقول : حقي

نفسي الاقي مبرر واحد يخلي المصري متنازل دائما عن حقه , و لو اخده يعتبره صدقة يدعي لصاحبها

منير

2006-04-28T11:41:00.000+03:00

في المرات التي ربما تجاوزت الالف التي تحدثت فيها عن المعتقلين..
هذه هي المرة الاولى التي يكون فيها المعتقل من اصدقائي المقربين
اذهلني ان الامر اختلف تماما حين تحول المعتقلين من اسماء كنت اظن انني متعاطفة جدا معهم الى صديق من لحم و دم

لقيت بجد ماعنديش حاجة اقولها

بعد يومين لم اعرف فيهما شيئا عن منير (او مالك ) اتساءل عن احساس امهات و آباء و اخوة و اصدقاء معتقلين لا يعرفون عنهم شيئا ربما لسنوات

بجد يا منير مش لاقية حاجة اكتبها عنك و الاسوأ اني مش عارفة اعمل ايه عشانك

صديقي العزيز , اعتقالك كشف لي انك فعلا تعني لي الكثير , يمكن لما قلت عني اني اختك الكبيرة كنت بتهزر , بس بجد دلوقتي اكتشفت ان اخويا الصغير بكل جنانه و طيبته هو المعتقل
طلعت غالي عندي بجد يا منير

مش عارفة اقول اي يا منير , و حاسة اني سلبية جدا

لما تخرج يا منير ان شاء الله و تقرا التدوينة , سامحني لاني ماعملتلكش حاجة اكثر من دعاءي و البانر , بجد كان نفسي اعمل لك حاجة

انهاء الاعتصام

2006-04-26T22:14:00.000+02:00

تم من ساعات انهاء الاعتصام و القبض على 35 من المعتصمين
اللي اعرفه فقط ان مالك غالبا بين المعتقلين و ماعرفش مين تاني

تنظيم السرايا الصفراء طلع بجد

2006-04-18T09:26:00.000+02:00

كنت اعتقد ان تنظيم السرايا الصفراء الذي تحدث عنه رامي هو تنظيم محدود , يظهر فقط عند الحاجة

لكن خبر القبض على المختلين عقليا دليل على انه تنظيم حقيقي و ان الأمان سيعود الى بلدنا المحروسة بعد القبض على جميع المختلين الذين هم مرتكبي جميع الجرائم , الحل فعلا بسيط , اعتقال كل المختلين و لن يكون هناك جريمة

اهكذا ستنتهي المأساة؟؟؟ اعلان المجرم مختل و خبرين خائبين عن مختل مسلم يقتحم مسجد , و مختل مسيحي يقتحم كنيسة , كمحاولة لأظهار الأمر لا علاقة له بكون القاتل مسلم و القتيل مسيحي , فالمختلون لا يفرقون
و ربما بعد ذلك يظهر بعض المسلمين و المسيحيين في صور تذكارية يسلمون على بعض و يضحكون و عنوان الصور "لا شيء يؤثر على الوحدة الوطنية " و خلصت الحكاية

بدات بالفعل افقد الأمل في حل مشكلة الطائفية المتزايدة يوما بعد يوم , كيف تحل اذا كانت الأغلبية لا تريد الحل , و الباقين ينكرون وجودها من الأساس , و قد كنت حتى وقت قريب ممن لا يعترفون بوجودها على الأقل بشكلها الذي اتضح انه ليس بقليل

كيف ستحل و كل طرف يلقي بتبعتها على الطرف الآخر , و يبرر لنفسه كل ما يفعل

في الحادثة الأخيرة لم اتصور ان هناك من سيبرر ما حدث , لانه فعلا بلا مبرر
لكن التبريرات خرجت بالفعل تقسم انه لا يوجد حل , و خرجت من الأرشيف قصص المسرحية و وفاء قسطنطين , و قصص لا اعرف ما علاقة المسيحيين المصريين بها مثل الرسوم المسيئة و كمان آلاف المعتقلين الأسلاميين في السجون المصرية !!!!!! و تهريج آخر مثل اعلان يوم 7 يناير اجازة رسمية!!!!!!!!

كله تهريج , دليل على انه حتى لو لم يوجد سبب مباشر (سواء منطقي ام لا) فهناك من سيختلق المبرر اختلاقا لأنه ببساطة لا يريد الأعتراف انه طائفي ظالم ,و انه و ان كان يردد كلمات عن العدل و المساواة فهو لا يريدها و يريد تطبيقها لانه يشعر بالقوة الزائفة حين يقهر من يراه اضعف

هاقول مع ابن عبد العزيز : حسبي الله و نعم الوكيل , اللهم اني ابرأ اليك مما صنعوا

قنابل غير موقوتة

2006-04-17T17:24:00.000+02:00

من حوالي 3 سنوات قام شاب بقتل بواب عمارة في المنيل , و تم القبض عليه

في التحقيق قال انه لم يكن يعرف البواب مطلقا , لكنه كان يريد دخول السجن باي شكل

القصة التي عرفها الجميع وقتها ثم نسوها كما ينسون دائما , ان الشاب كان خريج كلية علوم و ظل فترة طويلة بلا عمل حتى تمكن من العمل في محل كشري و هو عمل مشروع طبعا لكنه ليس ما تاهل له هذا الشاب و ما طمح اليه
بل الواقع انه عمل لا يحتاج ربع ما تعلمه او تم تاهيله له

و حتى بعد ان رضي بالعمل الذي لا يحتاج مؤهلاته , وجده لن يفي مطلقا بمتطلباته
فكان الحل الذي توصل اليه حتى يخف الحمل عن والديه هو ان يقضي باقي حياته في السجن , و الطريق للسجن اسهل الطرق

البواب الغلبان ذهب ضحية لتعليم ردئ ربما لم يرتده مطلقا و لوظيفة بالواسطة بالتاكيد لم يبحث عنها من قبل
لكنه دفع الثمن

كنت اظن ان هذه لحادثة ستنبهنا جميعا ان كل مشكلة في هذا الوطن يمكنها ان تصل الينا حتى لو لم تمسنا بشكل شخصي

لقد تصرف تماما كما يفعل الجميع , يوجه غضبه لمن يشترك معه في القهر بدلا من توجيهه لمن يقهره
كما يخرج الرجل استعلاء رؤسائه و مهانة امين الشرطة في ضربة لزوجته و كما تخرج هي سخط العمل او ذل الزوج بلا سبب في صورة قلمين على وش الواد
كما يخرج الموظف كل قهره في تعذيب مواطن يحتاج اليه , و كما يخرج امين الشرطة نفسه اهانات الضابط في صورة اهانات للمواطن

هكذا نحن , مقهوريون نقهر بعضنا البعض

لفت انتباهي في حديث ام "المختل عقليا" (و انا هنا اتحدث على فرض صحة كلام الحكومة انه هو وحده السوبرمان الذي قام بالعمل كله في 3 مناطق دون مساعدة من احد , وو لا اتحدث عن احتمالات اراها محتملة جدا جدا بخصوص مؤامرة حكومية تتعلق بقرب تمديد قانون الطوارئ)انها قالت انه تخرج و لم يجد عملا الا من فترة قريبة في سوبر ماركت "عمل لا يحتاج مؤهله" و ان خطبته فشلت لانه لم يستطع ماديا استكمال استعدادات الزواج

و لان حكومتنا الذكية جدا تعرف اننا تربينا على "فش غلنا "في بعضنا البعض بدلا من توجيه غضبنا لاتجاهه الصحيح , فقد وجدت ان اسلم الحلول هو زرع كراهية بين الفئات المختلفة و هكذا فالسخط على الاوضاع سيتوجه بعد سنوات من زرع الشك و الكره الى الآخر

بدلا من ان نعرف من الذي ينهبنا و يستعبدنا , تم تدريبنا (من الطرفين) على ان الآخر هو سبب كل مشاكلنا و ليس الحكومة ,

كل طرف يلقي بتهمة مشاكله على الطرف الآخرو من وقت لآخر حين يزيد الضغط , يتم اخراج بعض البخار حتى لا تنفجر القنابل , لكن البخار ابدا لا يتم اخراجه في اتجاه الجكومة بل في اتجاه من يقهر منها معنا

محمود وجه كل غضبه الى من يشترك معه في نفس المطحنة , لانه تم تعبئته عن عمد ان هذا هو من يسبب له المشاكل و بعد قراءة تغطية جار القمر و التعليقات عليها (خاصة التعليق الخاص باهل مصر الاصليين و الغزاة)تاكدت تماما ان المشكلة بالفعل اعمق مما كنت اتصور

اتنين بيتخانقوا على االارض التي يشتركان في ملكيتها , و لا ينتبهان الى ان الارض بتتنهب و هم عنها و عن الحرامي مشغولين بخناقهم

مش عارفة اقول ايه

2006-04-15T00:31:00.000+02:00

مصدومة , و مذهولة و حزينة على ما حدث
مش عايزة اعيد كلام اتقال مليون مرة
و ماليش نفس اقول اي حاجة اصلا

مشهدين بلا علاقة حقيقية بينهما

2006-04-10T22:09:00.000+02:00

من اجمل ما احبه في العمل يوم الاجازة , اني باوصل الشغل في 20 دقيقة بالظبط , و اكثر ما يضايقني (بالاضافة لاضطراري النزول يوم اجازة) اني بتاكد اني باضيع وقت طويل جدا كل يوم , حين يستغرق نفس الطريق ساعة او اكثر

مشهدين رايتهما اليوم واحد في الطريق و الآخر في الشغل , و رغم عدم وجود اي رابطة بينهما الا انني لسبب لا اعرفه اشعر انهما مرتبطين جدا

المشهد الأول : تحت كوبري السيدة عائشة , سيارة نصف نقل بأرقام محافظة القاهرة و عليها مجموعة كراسي بلاستيك , و ثلاجة مشروبات و ادوات شاي و قهوة , و مجموعة افراد يرفعون اشياء اخرى و يلقونها باهمال فوق السيارة و بينهم ضابط برتبة ملازم اول واضعا يديه في جيبه و ينظر اليهم ببرود , و رجل واقف على جانب الطريق ينظر بحسرة الى السيارة النصف نقل , ثم ينظر الى السيارات المارة في الطريق و يطلق على سائقيها اسوأ الفاظ السباب ربما لشعوره بالقهر , و غالبا لانه لا يستطيع توجيه غضبه الى مصدره الاصلي

في المسافة الباقية حتى وصولي للعمل اخذت افكر فيما سيفعل هذا الرجل؟؟ هل سيشتري ادوات اخرى؟؟ هل سيجد عملا آخر؟؟ ام هل سيلجأ لوسيلة غير مشروعة ؟؟ ماهو اكيد لازم يعيش و ربما كان لديه من يحتاج عليه

و صلت و انشغلت تماما حتى نسيت الرجل
جاءتني امرأة بسيطة تحمل على كتفها رضيعا , و على وجهها ابلغ آيات الفزع و اللهفة
اشفقت عليها جدا , و فحصت الطفل
كان مصابا بجرح في مؤخرة رأسه , لم تكن الاصابة خطيرة , لكن ما زادها سوءا هو انها في جزء مصاب بحروق لم تشف بعد

لا احب الحكم على اي مريض او اقاربه , لكن رغما عني تحولت شفقتي عليها الى غيظ منها
طفل في شهوره الاولى يحدث له حادثي حرق و جرح , و في راسه , اجد نفسي بلا وعي اجرم والديه

بعد ان انتهينا , قلت لها بصورة تبدو مازحة : بس انت شكلك مش واخدة بالك منه , يعني يتحرق و يتعور في راسه في نفس الاسبوع؟؟اجابت انها في المرتين كانت مشغولة و تركته مع والده , فحدثت له الحادثتين

بعد مغادرتها فكرت في معلومة سمعتها ان القانون المصري يعتبر اصابات الاطفال مسئولية الوالدين , و يعتبرها مخالفة (ماعرفش الوضع القانوني ايه بالظبط) و فكرت خاصة انها ليست المرة الاولى التي تاتي الينا حالات مماثلة , اذا كان من المفترض عند تكرار الحوادث الابلاغ عنها؟؟
بس رجعت قلت هانبلغ مين؟؟ الباشا اللي كان حاطط ايده في جيبه و بيتفرج ببرود على الناس الحزينة على مصدر دخلها اللي راح

دور ايواء.......... بمناسبة يوم اليتيم

2006-04-03T20:42:00.000+02:00

مما لا اعرف له سببا عن نفسي ,انني اعشق كبار السن , اشعر ان كل ما يمكنني تقديمه لهم (و هو قليل)هو من قبيل الادخار للمستقبل ,حتى لو كان ما قدمته هو كلمة حلوة او طبطبة على الكتف او حتى ابتسامة

قابلت مرة طبيب مسنين geriatrician
تركي يعمل في هولندا , و يرأس جمعية اهلية للمسنين في انقرة , و تحدث الرجل عن قضية المسنين كما يراها و انها تحتاج لتعاون الجميع بلا استثناء كل في تخصصه , ظننت انه يعني جميع الاطباء(لان تخصص طب المسنين محدود جدا في مصر و يقتصر على الجانب الاكاديمي , و حتى هذا الجانب , هو فقط قسم واحد في طب عين شمس) لكنه صحح لي الفكرة قائلا انه يريد تعاونا ليس فقط من الاطباء و الاخصائيين الاجتماعيين و النفسيين , بل و من المهندسين حيث انه يرى ان احدى القضايا الحيوية جدا لكبار السن هي اضطرارهم للحياة وحدهم في شقق صغيرة , او في دور للمسنين , و لو صححنا اسلوب حياتنا فكان تخطيط المدن على اساس بيوت عائلية كبيرة , لا يغادرها الابناء عند زواجهم او استقلالهم , و هكذا لن يصبح المسن عرضة لاكتئاب الوحدة

طبعا هذه الصوة الوردية ليست هي ما يهمني الآن في الحديث عن الكبار لان مشاكلهم هنا اكبر من اكتئاب الوحدة

الصورة التي اراها بصفة مستمرة , في اكبر ميادين القاهرة , شخص بين السبعين و الثمانين , يرقد في الشارع نائما , و بعد استيقاظه يظل مكانه ليبيع سلعة بسيطة (غالبا مناديل) و ربما يتحرك لو كان يستطيع ليطلب المساعدة , رايت احدهم مرة و هو يأخذ 10 جنيهات من شخص فينظر اليها و تدمع عيناه , ثم يرفع يده داعيا لصاحبها

اشعر بغصة رهيبة كلما رأيت انسانا وصل لمرحلة من المفترض ان يستمتع فيها بالهدوء و هو حتى لا يجد احتياجاته الاساسية من جدران تأويه , و ماكل و مشرب "ماقلتش حتى علاج" و يحاول الحصول على ربعها و لو بالاستجداء

معاملتنا لهذا "الكبير" هي كل ادخارنا لشيخوختنا اذا ما كتب لنا الوصول لعمره

سألت بعض العاملين في المجال الاجتماعي عن دور لايواء الكبار ممن لا يجدون مأوى , فكانت الاجابة ان اغلب الجمعيات تعمل في مجال ايواء الاطفال الايتام , حتى ان هناك استجوابا كان قد قدم لوزيرة الشئون السابقة بشأن عدم موافقة الوزارة على الترخيص لبعض دور الايتام , فأجابت ان العدد الموجود منها يزيد على الحاجة الفعلية , عرفت بعدها انه بالفعل دور ايواء الايتام تعمل بأقل من طاقتها و يمكنها استيعاب ضعف العدد (الدور مخصصة لمجهولي النسب اما الايتام مع اسرهم فحظهم اقل) , حتى ان بعضها اصبحت تضع العراقيل امام كفالة اطفال في منازل كافليهم لان الجمعية بها اطفال اقل من المرخص لها
دا كلام جميل اسعدني جدا , و يدل على ان الخير موجود في هذا الشعب , تساءلت مادام الحكاية كدا , لماذا لا توجه هذه الطاقة الزائدة لمجال المسنين من غير القادرين فكانت الاجابة المحبطة جدا جدا
العمل الاجتماعي في مجال المسنين لا يحظى بنصف عدد المتبرعين (سواء بالمال او الوقت ) الذي تحظى به دور الايتام , و بالتالي فان هذه الجمعيات و دور الايواء ممكن الا تغطي احتياجاتها

طبعا صدمتني هذه المعلومة , لماذا من يريد مساعدة الأخرين يساعد الاطفال دون الكبار (لا اقلل من الاهتمام بالاطفال , لكن اتحدث عن فئة مماثلة تحتاج نفس الرعاية و غير قادرة على خدمة نفسها)

نعم نحن لا نهتم مطلقا بالكبار , و انا هنا لا اتحدث عن اكتئاب و رعاية نفسية و اجتماعية او عن تجهيز الشوارع و الارصفة ليتمكنوا من السير فيها او حتى عن الرعاية الصحية , و كلها اشياء ذات اهمية كبيرة , لكنني اتحدث مبدئيا عن احتياجاتهم الاساسية المسكن و المأكل و المشرب

اتحدث عن عدم القائهم في الشوارع كأي شيء انتهت الحاجة اليه

اتحدث عن حقهم علينا جميعا , و الذي ان لم نعطه لهم اليوم لن يكون من حقنا المطالبة به غدا

انا من ضيع "في الطريق" عمره

2006-03-28T14:00:00.000+02:00

-الو
-انت فين؟؟؟؟
-في الطريق

سيناريو متكرر و محفوظ في اي مشوار
لان اي مشوار عادة لازم اتاخر "في الطريق" و الاستثناء هو ان يكون التاخير لسبب غير الطريق

35 دقيقة هو الوقت المفترض ان يستغرقه "الطريق" بين البيت و الشغل

نادرا جدا, ان اصل في 35 او حتى 45 دقيقة ,خصوصا في طريق العودة

خلاص اتخنقت , و قررت التمرد (ماعرفش ازاي) بس قررت و خلاص
اكتشفت فجأة اني باضيع وقت طويييييييييل جدا في "الطريق" ربما لو حسبتها جيدا , اكون قضيت سنوات من حياتي في "الطريق

من كام يوم , الصبح ساعة في "طريق" الذهاب للعمل
بعد الظهر ساعة و نصف في "طريق" العودة
في المساء ساعة في "الطريق" لمقابلة اصدقاء
و اخيرا نصف ساعة للعودة

يعني 4 ساعات في يوم واحد , بلا فائدة
تقريبا 15% من اليوم قضيتها في "الطريق" و في كل مرة اصل منهكة القوى

دا يوم عادي
لا فيه ماتش (ادفع من وقتي ثمن كل ماتش في الاستاد) و لا فخامة الرئيس طلعت في دماغه يخرج لاي سبب و لا فيه مطر و الشوارع غرقانة
كل مناسبة من الثلاثة تتضاعف فيها اوقاتي السعيدة في "الطريق" و ربما 3 اضعاف

انا فاكرة و انا في الكلية كنت بانزل ايام الامتحانات فبل معاد الامتحان بساعتين و نصف , ماحدش عارف ممكن يحصل ايه , خصوصا بعد تجربة سيئة عرفت بعد نزولي للامتحان ان فخامة الرئيس في قاعة المؤتمرات و تم اغلاق "الطريق" لمدة ساعة , و لا عزاء للي عندهم امتحان

باحسد كل من يسكن بجوار كليته او شغله , و مابيضيعش حياته في الطريق

مدمنة شوكولاتة .....اعشق المطر

2006-03-27T22:34:00.000+02:00

هكذا انا (مع الاعتذار لرضوى)مدمنة شوكولاتة .....اعشق المطر

كنت على وشك الاختناق ,رؤية المطر , ثم صوته على الشباك , مع شوكولاتة
ارتفعت معنوياتي للسما:))

راشيل كوري ....شكرا مختار العزيزي

2006-03-21T22:05:00.000+02:00

من يومين و انا بافكر فيها , و اكثر ما احزنني انني لم استطع تذكر اسمها
هي بالفعل تستحق ان اتذكرها , و لكن ذاكرتي مع الاسف لا تسعفني

كانت فتاة بالف "عفوا" بمليون رجل , قتلت و هي في الثالثة و العشرين بينما كانت تدافع عن قضية لا تمسها بشكل شخصي , بس يا ربي اسمها ايه

كاد الاحساس بالذنب ان يخنقني , حتى رزقني الله بموضوع مختار

انها راشيل كوري

هي فتاة امريكية لكنها فعلت ما لم يفعله ملايين الرجال العرب

انا تذكرتها بالفعل لكنني لم اتذكر انها ذكراها حتى قرات موضوع مختار
فعلا مرت ذكراها و لم يذكرها الاعلام , رغم الصخب حول آخرين لم يفعلوا ما فعلت

الى راشيل كوري ........اقدم احتراماتي
الى راشيل كوري ........ليتني كنت مثلك استطيع الدفاع بحياتي عما اؤمن به

كل سنة و انت بالف خير

2006-03-21T11:11:00.000+02:00

افكر كثيرا كم هي رائعة
احبها جدا
كل سنة و انت طيبة
و بابا كمان , يا ربي كم افتقده

سامي الطحاوي ......عندما تعجز الكلمات

2006-03-20T20:37:00.000+02:00

مش عارفة اقول ايه

علاقتي به عادية , لم نتقابل من قبل و لكنني اعرفه معرفة بسيطة من منتدى كتكوت ثم في التدوين

لكن منذ سمعت الخبر و انا اشعر بحزن شديد و اشعر كأنني اعرفهما جيدا

اكذب لو زعمت انني اعرف ما يشعر به لانه اكبر من كل ما يمكن ان اكون قد مررت به من قبل
بالفعل لا اعرف ماذا اقول لابو حماس لتعزيته في فقد زوجته و ابنته في حادث
ما حدث اكبر من قدرتي على التعبير

ام عماد ..و صورة في خيالي

2006-03-09T21:19:00.000+02:00

ام عماد , سيدة تاتي الى الجامعة التي اعمل بها حاملة حقيبة ضخمة بها اشياء(لم اهتم يوما بمعرفة كنهها) تبيعها للموظفين ,
و بصراحة شديدة كنت في وقت سابق ارى فكرة وجود باعة جائلين في مكان عمل , فكرة مستهجنة

فجأة تم منع ام عماد من الدخول بالحقيبة ,ربما لدواعي امنية, و سمعتها بالصدفة و هي تروي ذلك بحسرة و تتساءل من اين تأتي "برزق عيالها" اذا لم تتمكن من بيع منتجاتها البسيطة , و هي اصلا لا تعرف اي مهنة اخرى , فهي غير متعلمة و ليست مؤهلة لاي عمل , و من سينفق على ابنائها اذا لم تعمل

و معلوماتي ان مثل ام عماد ملايين النساء , بخل عليهن النظام بتعليم او حتى تأهيل , و تخلص منهن اباؤهن بمجرد وجود اي عريس , و انتهى بهن الوضع محملات بهموم اطفال دون وجود اي عائل (احيانا لفقده فعليا , و غالبا لان وجوده كعدمه او اسوأ) يحاولن عبثا ايجاد مورد رزق

لم اعلم ما هي الجهة التي يمكن لام عماد ان تتجه اليها

لا اعرف لماذا يصور لي خيالي دائما ان هناك فريقين لهما الصوت الاعلى , يتنازعان حق الوصاية على ام عماد ,
فريق غالبا اغليه نساء لابسين كريستيان ديور عمال يتكلم عن حق اللبس و حق الفسح وضرورة العمل لاثبات الذات
وفريق آخر اغلبه رجال لابسين بردو ماركات ايف سان لوران , و معاهم قلة من نساء لابسين بيير كاردان تحت العبايات الفاخرة و بيتكلموا عن الحجاب و حرمة خروجها لوحدها و افضلية بقاءها في منزلها لتربي ابناءها
و الفريقين قاعدين في غرفة مكيفة بمقاعد وثيرة يتخانقوا ,

الفريقين المرفهين لا يعلمون ان حق الاختيار اصلا قد حرمت منه ام عماد من زمن بعيد , و اي منهما لم يهتم لحظة ان يتيح لها فرصة الاختيار

الفريق الاول لم يقدم لها الفرصة للتعليم , و لم يحاول ايجاد مكان لتأهيلها للعمل , الذي يراه ضروريا لها
و الفريق الثاني لم يقدم لها ما يوفر و لو جتى احتياجاتها الاساسية , و يمكنها من البقاء في المنزل الذي يراه افضل لها

و ام عماد في النهاية مازالت واقفة في الشمس خارج الغرفة المكيفة تفكر ماذا ستفعل بعد منعها من الدخول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عم يتساءلون و هذيان ما بعد الصدمة

2006-03-03T14:49:00.000+02:00

انتظرت بعد قراءة موضوع رشا حتى اشاهد اعادة البرنامج للحكم عليه

و استيقظت مخصوص اليوم لمشاهدته , و كان عبارة عن ساعة كاملة من الصفعات المتتالية اعتقد سببت لي ارتجاج في المخ لانني اهذي من وقتها ,و قلت اكتب شوية التخريفات لعل و عسى اتخلص منها بكتابتها

كل الحلقة كانت عبارة عن اهانات متوالية للمرأة التي تحدث عنها الشيخان باعتبارها رمز الغواية للرجل الذي "يا حرام" ظهر في كلامهما و كأنه لا يملك من امره شيئا , هو رهن بتصرف المرأة , فاذا هي اغوته يخطئ , و اذا لم تفعل فهو الملاك

من بداية الموضوع تحفظت بشدة على اعتبار المرأة ضحية فقد قلت انها انسان كامل مسئول عما يفعل و ليست بناقصة اهلية , لكن السادة الافاضل لا يرونها مسئولة فقط عن اخطائها لكن كذلك عن اخطاء الرجل

اتساءل عندما اسمع هذه النغمة اذا كنت انا اشعر بالتقليل اذا اعتبرت المراة ضحية , الا يشعر الرجال بالاهانة حين يقال انهم بلا ارادة و ان اخطاءهم او عدمها ليست الا رد فعل ؟؟؟؟ الا يرى الرجل انه "كامل العقل و الدين" فلماذا لا يقف و يقول انه مسئول عما يفعل بارادته؟؟؟؟؟

كلمات د/ عبد الصبور اذهلتني و هو يقول انه ينصح اي زاني ياتي اليه مستفتيا الا يتزوج من زنى بها و ان يتركها "ذليلة" لانه على حد قوله من تفرط مع واحد تفرط مع عشرة , و لم يقل لنا لماذا لم يعتبر مستفتيه كذلك ليس اهلا للزواج رغم ان الآية "الزاني لا ينكح الا زانية"و لماذا لا يرى ان هذا الرجل بنفس المنطق لا يصلح للزواج , ام ان خطا الرجل لا باس به لانه ضحية

و الغريب ان مقدم البرنامج حين قال ان د/نصر فريد واصل افتى بنسب هؤلاء الاطفال الى آبائهم البيولوجيين اذا ثبت ذلك , قال الشيخان لا فض فوهما انه بالتاكيد لا يقصد الا تخويف الشباب من المسئولية لكنه طبعا لا يعني النسب , و لا اعرف كيف فهم سيادتهما نية د/نصر , ام هو فقط نفس عادة الاتفاف حول الكلمات لمجرد اثبات الراي

هو نفس الاسلوب الذي يتم به الالتفاف حول النصوص لتكريس ثقافة تزدري المرأة و انتقاء ما يناسب هذه الثقافة من النصوص حتى لو تم بترها
فالشيخ يستشهد بسورة يوسف على كلامه قائلا ان الآيات التي توضح مدى غواية المراة واضحة (و يرفع سيف ام تريدون تغيير القرآن)متجاهلا "اذا تغاضينا عن التعميم الذي لا ارى له محلا من الاعراب" عن ان يوسف هنا امتلك ارادته و رفض مما يدحض كلام الشيخ الذي يحاول اقناعنا ان خطا الرجل ليس الا رد فعل

و طبعا لا انسى جملة قالها احدهما انه في حالة اقرار القانون فان ال14000 فاجرة (هكذا وصف كل من رفعن قضايا اثبات نسب امام المحاكم و لا افهم هل درس كل الحالات و تاكد انهن كما يقول ام هي عادتنا في استسهال اطلاق اللفظ على اي انثى بالشك , و اذا كسبت احداهن القضية فهل من حقها ان تقاضي سيادته على هذا الوصف , بلاش اذا كان بينهما و لو واحدة مظلومة فعلا الا يخشى ان يحاسبه الله على رميها بهذا؟؟؟؟ ما علينا) سيصبحن 14 مليون و هو على ما اعتقد عدد يقترب من نصف نساء مصر , و يزيد على النصف اذا استثنينا الاطفال و من فوق 60 سنة

يعني اكثر من نصف نساء مصر لا يتورعن عن اغواء الرجال المساكين الذين لا يملكون من امرهم شيئا و كل ما يخشينه هو فقط عدم نسب اطفالهن اذا انجبن , و اذا تم اقرار القانون فان تلك الشياطين ستندفع فورا لذلك مادام الهاجس الوحيد قد زال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هي الثقافة الذكورية الجاهلية التي لا ترى في المرأة الا رمزا للغواية , و بالتالي فالحفاظ على عفة المجتمع يستوجب فقط اخفاءها , و هنا لن نحتاج لتربية الابناء ولا تعليمهم اصلا , فمصدر الغواية تم وأده و الانحراف سيختفي تماما

و لان هذه الثقافة ضعيفة جدا فهي تحتاج لحماية ممن قد يرى فيها ظلما , و لن تتوفر هذه الحماية الا باضفاء القدسية عليها , بالبحث عن كل ما يؤيدها و تجاهل ما يختلف معها من الدين و بالتالي يصبح عندنا عدد من النصوص ليس لنفهمه لكن لنشهره في وجه من يحاول الاعتراض , و اذا تجرا المعارض و ذكر ما يعارض هذه الثقافة من النصوص فهناك تهمة جاهزة بالتغريب و العمالة "لاعداء الاسلام",و الرغبة في افساد المجتمع

تذكرت يوم كانت مريضة تشكرني على اهتمامي و تدعو لي ثم تهديني ورقة مطبوعة مكتوب فيها "ادلة وجوب النقاب" و تذكرت يومهاانني لم اجد يوما ورقة كتلك التي تعدد مفاسد التبرج , تتحدث عن الظلم في تزويج المرأة مثلا بغير ارادتها او عن عدم توريثها (و في بعض الدول العربية يعد من قبيل الروتين ادخال اي فتاة مصح عقلي بمجرد وفاة والدها لفترة مؤقتة حتى يتم تسليم ميراثها لاشقائها) و هي قضايا بسيطة سهلة جدا و يعرفها الجميع و ليست حتى محل جدال فلسفي حول وجوبها او حرمتها , لكن كل ذلك لا يمثل في ثقافتنا مفسدة, و بالتالي لا يهم شيوخنا في قليل او كثير

في النهاية فللامانة ارجو من كل من يصرح بان الاسلام لم يظلم المرأة (و هو صحيح) ان يكمل جملته قائلا :و لكن المسلمين فعلوا
*************************************************
وصلت لعالم التدوين مدونة لشخصية من احب الشخصيات اليّ , ريهام و مدونة جديدة اتفاءل بها كثيرا

اقر و اعترف اني كنت غلطانة ...بعد الدانيمارك ادي التشيك

2006-02-28T22:20:00.000+02:00

كنت من اشد المؤيدين لخطوة المقاطعة الاقتصادية التي اتخذها الملايين بعد نشر الرسوم (رغم تعجبي حتى الآن من تاخر رد الفعل و كان التوقيت قد تم اختياره) ,باعتبار انه موقف شعبي سلمي , و ان ممكن يكون بداية حقيقة لسلسلة من حركات سلمية مماثلة لتغيير كل ما يحتاج التغيير داخليا اولا ثم خارجيا

و بدأ الامر يتخذ اتجاها مختلفا بعد ان تطور الى عنف غير مبرر في رايي , ثم تحول الى تهريج بعد ان دخلت الحكومات اللعبة و بدات تشجع علي المبالغة في رد الفعل (الحكومة السعودية مثلا استدعت سفيرها للتشاور رغم انها لم تفعل حين طالب احد اعضاء الكونجرس ضرب الكعبة بالصواريخ النووية) , و بدات اشعر ان الجميع لا يعرف اصلا ماذا يريد , في البداية طلبوا الاعتذار , و بعد ان اعتذرت الجريدة قالوا لأ الحكومة , ثم عبرت الحكومة عن اسفها قالوا الاعتذار مش قد كدا !!!

و انتظرت بالفعل ردود افعال مماثلة مع اوضاع اخرى فلم اجد

طيب حتى في نفس الموضوع (اهانة الرسول) رد فعل سلمي ضد آخرين في دول اخرى (اقصد تحديدا امريكا) لا حياة لمن تنتظر

لغاية ما فوجئت باعتراض كل السفراء العرب , و رسالة احتجاج من سفير السعودية بسبب برنامج ضد الاسلام فين؟؟؟ في "التشيك" و كأن هناك من يتخير الدول التي لا خوف منها لتوجيه الجماهير للغضب منها
و ما اكد الفكرة عندي ان فخر الصحف الحكومية "الجمهورية" التي تبنت فجاة بعد 4 شهور من نشر الرسوم , الدفاع عن الاسلام , تنشر حاليا اخبار البرنامج "التشيكي" و اعتراض السفراء في براج عليه

كلي امل الا يقع البعض في نفس الفخ و يتحركوا كما يخطط لهم

فوبيا الطيور...3

2006-02-22T19:35:00.000+02:00

بعد 3 ايام من الاعلان عن وجود عدوى انفلونزا الطيور بين الدواجن في مصر ,
فوجئت بنصائح بعدم الشرب من الحنفية لان مياهها بها سم قاتل (قديمة) ,
يابنتي اصل مياه النيل ملوثة (مانا عارفة ,من زمان),
دا الناس رموا الطيور النافقة في النيل (و ايه الجديد , ما النيل طول عمره هو المثوى الاخير لكل ما ينفق)
ايوة بس الطيور دي محتمل تكون مصابة بانفلونزا الطيور (طيب و ايه يعني؟؟؟)
ممكن الفيروس يتنقل من مياه الحنفية (دي جديدة) فيروس ايه اللي يتنقل من المياه؟؟؟بقى فيروس ضعيف و غلبان زي دا يقدر يفضل في الميه و يعدي على محطات التنقية "على فرض وجودها" و يكمل في المواسير لغاية ما يعدي انسان؟؟؟؟
مين العبقري اللي فكر في الفيلم دا؟؟؟؟؟؟؟؟
الظريف بقى ان كل ما تقول الكلام دا مش منطقي يكون الرد سمعناها في التليفزيون ,طيب فرضنا , من امتى اصلا بنصدق ما يقال في التليفزيون , دا كدا انا تاكدت انها اشاعة

الاجمل هو رد فعل الناس من بداية الازمة
زي ما يكونوا كانوا عايشين في بيئة معقمة و صدموا باحتمال وجود تلوث في المياه , او وجود فيروس في الفراخ

ياناس ما اكلنا اصلا مليء بما هو اسوا من كل هذا
مية الحنفية فيها ما تبدو بجواره انفلونزا الطيور مضاد حيوي

و الجميل ان الهجوم المفاجيء على شراء زجاجات المياه المعدنية لم يسبب اي عجز فيها , و كأن شركات المياه المعدنية كانت متوقعة الطلب الزائد عليها و غطت احتياجات تجار التجزئة منه مقدما

بلد اشاعات صحيح

فوبيا الطيور .....2

2006-02-21T12:36:00.000+02:00

فجاة مابقاش فيه اي كلام غير عن انفلونزا الطيور
كل ما اقابل حد يسالني عن انفلونزا الطيور و حقيقة المصابين المحجوزين في قصر العيني (مافيش اصلا حد هايتحجز في القصر لان التعليمات اي ارتفاع في الحرارة يحول حميات و هناك يتم التحليل) , و كيفية الوقاية منها
لدرجة اني بدات احس اني الوحيدة اللي الموضوع مش بيمثل لها اهمية كبيرة , و الاحساس دا مضايقني جدا , عشان باحس اني اتجننت

بس ماعرفش ليه مش قادرة استشعر الخطورة في الموضوع , يمكن لاني عارفة و متاكدة ان اغلب اكلنا فيه ما يفوق انفلونزا الطيور خطورة بمراحل , زي المهرجان اللي صاحب موضوع العبارة كليمنصو و اعتبار مرورها كارثة بيئية باعتبار ان الاسبستوس مادة مسرطنة رغم ان نفس المادة غير ممنوعة في مصر اصلا و لها اكثر من مصنع , بل و ممارسات وزارة الاسكان الخاصة بانشاء شبكات المياه تشترط استخدام الاسبستوس دون غيره

و يمكن نوع من الحقد على حكومتنا التي وجدت مادة غنية شغلت الناس تماما عن اي شيء آخر , الناس نسيت العبارة و التحقيق و الفساد و الالف اللي ماتوا (مع ان كل ضحايا انفلونزا الطيور في العالم اقل من مائتين يعني ماشاء الله الفساد عندنا اقوى من اي فيروس)و الاجمل انهم نسيوا اصلا ان اغلب ما يأكلون مشبع بالاخطر من الفيروس ,لكن كله اتنسى
مادام التركيز الآن على انفلونزا الطيور فقط
يتبع

فوبيا الطيور

2006-02-20T19:33:00.000+02:00

كنت اتمنى ان تقوم الحكومة بتعويض ولو بسيط لمربي الطيور المنزلية من البسطاء الذين يعتبر كل راس مالهم عدد محدود جدا من الدواجن
لكن التعويضات اتضح انها سيتم صرفها لاصحاب المزارع فقط عن الطيور التي تعدم و ليس النافقة (لتشجيع اصحاب المزارع على سرعة الابلاغ)طيب و اصحاب الطيور المنزلية و هم ليسوا قليلين , و طيورهم ليست تحت رعاية بيطرية و بالتالي فاعدامهم اولى , و الاعلان عن تعويضهم قد يحفزهم على التخلص منها , لكن الاجابة ان تربية الطيور بالمنازل اصلا مخالفة لقانون البيئة!!!!!!!!!!و بالتالي من حق الحكومة اعدامها دون تعويض اصحابها, طيب ماهم مش هايخلصوا منها و ممكن عدم اكتشافها و كدا مخاطرة, لا حياة لمن تنادي

لو سالتك انت مصري؟؟ قول لي مصري ابن مصري

2006-02-13T11:35:00.000+02:00

الموضوع دا كان رد على موضوع رامي بس طول
نص قانون الجنسية المصري و هو القانون رقم 26 لسنة 75
في سبتمبر 2003 اعلن الرئيس في المؤتمر السنوي للحزب الوطني أن وزارة الداخلية ستبدأ في معالجة طلبات الحصول على الجنسية لأولاد أمهات مصريات وآباء أجانب و بدات وزارة الداخلية بالفعل بتلقي الطلبات لكن بنفس الشروط الموجودة في نفس القانون في المادة 4 , رابعا
لكل أجنبى ولد فى مصر وكانت إقامته العادية فيها عند بلوغه سن الرشد متى طلب خلال سنة من بلوغه سن الرشد التجنس بالجنسية المصرية وتوافرت فيه الشروط الآتية:
1. أن يكون سليم العقل غير مصاب بعاهة تجعله عالة على المجتمع.
2. أن يكون حسن السلوك محمود السمعة ولم يسبق الحكم عليه بعقوبة جنائية أو بعقـوبة مقيدة للحرية فى جريمة مخلة بالشرف ما لم يكن قد رد إليه اعتباره.
3. أن تكون له وسيلة مشروعة للكسب
و لم يكن في هذا جديد باستثناء الامل في الحصول على الجنسية لمن تتوافر فيه الشروط , حيث انه رغم وجود هذا البند في القانون فلم يحدث في التاريخ ان وافق وزير الداخلية على منح من تنطبق عليهم تلك الشروط من ابناء المصريات الجنسية المصرية باستثناء حالات قليلة من ابناء بعض الفنانات
و في كل الاحوال حتى لو تم تفعيل هذه المادة فهي غير كافية لانها تمنح الجنسية "بناء على موافقة وزير الداخلية" بعد ان ينتهي الابن من تعليمه و يعمل و مشكلة الامهات المصريات اصلا كانت في حرمان ابنائهم من التعليم في المدارس الحكومية , و اضطرارهن لتجديد اقامهم كل سنة او خمس سنوات و حرمانهم من الرعاية الصحية المجانية و منعهم من تولي وظائف حكومية وووووو
و الاهم ان وزارة الداخلية وقتها اعلنت ان الفلسطينيون مستثنون من هذا القرار تنفيذا لقرار جامعة الدول العربية رقم 47 لسنة 59 والقاضي بعدم منح جنسيات عربية للفلسطينيين، حفاظا على الهوية الفلسطينية (و في رايي ان هذا غير مفهوم لان مصر اولا تسنح بصفة عامة بازدواج الجنسية و ثانيا منح الاجنبية المتزوجة من مصري الجنسية المصرية لا يستثنى منه الفلسطينيون ,بمعنى ان ابنة الام المصرية من اب فلسطيني التي لا يحق لها طلب الحصول على الجنسية المصرية بحجة الحفاظ على الهوية الفلسطينية , تحصل عليها بمجرد زواجها من مصري دون خوف على الهوية)
و بمناسبة قرار جامعة الدول العربية , في حوار مع فلسطيني قال ان الفلسطينيين يحصلون بالفعل على جنسيات اوروبية و امريكية مع الاحتفاظ بجنسيتهم الفلسطينية و لم يؤد هذا لضياع الهوية
و هكذا ففي رايه ان القرار الذي ظاره الحفاظ على الهوية , يؤدي لمنع توطين الفلسطينيين في دول الجوار و هو يرى ان هذا ليس في صالح القضية الفلسطينية بل في صالح الطرف الآخر الذي يتمنى تغيير الخريطة الديموجرافية للمنطقة
في يناير 2005 اعلنت وزارة الداخلية انها على استعدادلتلقي طلبات ابناء الامهات المصريات من آباء فلسطينيون ودراسة كل حالة على حدة في ضوء إعتبارات أثرها على الأمن القومي المصري!!!!!!!! وقال مساعد وزير الداخلية وقتها انه يخشى فقط ان يتلاشى شعب فلسطين
المهم كان المطلوب فقط تعديل طفيف على نفس القانون ليكون "يكون مصريا كل من ولد لاب مصري او ام مصرية" او ام مصرية هو كل التعديل المطلوب
لكن عند العرض على مجلس الشعب بدات نقاشات و اقتراحات بلا معنى مثل الاقتراح بتخفيض فترة الاقامة في مصر ل 5 سنوات بدلا من 10 عند التقدم بطلب الجنسية و لم تكن هنا اي مناقشات لتغيير حقيقي
و لم اجد في التعديلات ما يشير الى ان المولودين بعد صدورها يكون لهم الحق في الجنسية تلقائيا(اتمنى التصحيح لو حد يعرف شيء مختلف) و كل ما حدث هو تفعيل لمواد في نفس القانون
المبررات التي يقال ان بسببها وزارة الداخلية غير متحمسة لمنح ابناء المصريات الجنسية المصرية تلقائيا منها زيادة الكثافة السكانية و منها مبرر عجيب اعلنه رئيس ادارة الجوازات في مؤتمر صحفي في نهاية 2003 ان هذا قد يؤدي لتغيير في طبيعة المجتمع و دخول عناصر دخيلة مصرية مثلا من اسرائيلي او افغاني ذو ميول متطرفة
و مع احترامي لسيادته فهناك حالات بالفعل لمصريين متزوجين من اسرائيليات و لم تشك وزارة الداخلية من تغيير طبيعة المجتمع , اما المثل العنصري عن الافغاني فلا تعليق لي عليه
مبرر عجيب اخر هو الحديث عن الولاء , و لا افهم لماذا تعتبر الام دون الاب غير مؤهلة لتربية ابنائها على الولاء لبلدها , بالعكس ما اراه ان الام هي من تربي القيم كلها في ابنائها
و لا افهم كذلك لماذا يشكك في ولاء ابن المصرية و لا يشكك في ولاء زوجة المصري
اما المبرر الكوميدي فهو عدم تشجيع المصريات على الزواج من اجانب و ليس لي كذلك تعليق عليه

مظاهرة شيخ الازهر من اجل الرسول , ام من اجل ممدوح اسماعيل

2006-02-08T10:24:00.000+02:00

بعد ان اوشكت ازمة الدانيمارك على الانتهاء , و اعتذرت الصحيفة اكثر من مرة و بدا واضحا ان الاعتذار الرسمي الذي يطالب به المسلمون ربما كان في الطريق ,

و في نفس الوقت الذي فاضت فيه ارواح 1000 من البشر اغرقهم الفساد و تركهم الاهمال للغرق ,

خرج علينا شيخ الازهر (و معه المفتي و رئيس جامعة الازهر) في مظاهرة يشجبون فيها نشر تلك الرسوم و يفتي اخيرا شيخ الازهر ان مقاطعة البضائع الدانيماركية "فرض عين على كل مسلم" و ان شراءها "حرام"

و انا لست ضد موقفه , انا اصلا مع كل وسيلة اعتراض شعبية سلمية و اراه اسلوب راقي, و فتواه قد افتى بها اخرون و اشيد فعلا بان تصدر منه

لكن ما يدهشني هو :لماذا الآن؟!!!!!!!!!

لقد كان رد فعل شيخ الازهر الاول , (و الذي جاء بعد شهور من نشر الرسوم و جاء نتيجة تساؤل خارجي في محاولة لاحتواء الغضب الاسلامي) , لا يخرج عن كونه شجبا ضعيفا "للحديث بطريقة غير لائقة عن رجل ميت" و هو الراي الذي استفز الناس بشدة , و لكنه لم يزد عن هذا

فلماذا الآن و بعد ان اقتربت الازمة من نهايتها يخرج علينا بفتواه من خلال مظاهرة!!!!!

و لماذا لم نسمع مثل تلك الفتوى حين تم تدنيس المصحف في جوانتانامو ( خرجت كذلك المظاهرات و انتهت باعلان كوندي محاسبة المسئول ثم نسي المسلمون القصة كلها) بينما لم يصدر عن شيخ الازهر اي كلمة بهذا الخصوص كانه لم يسمع به

و اين كانت تلك الفتوى عند توقيع الكويز و لماذا لم نسمع منه وقتها ان التعامل الاقتصادي مع اسرائيل و هي تنكل يوميا بالفلسطينيين و تنتهك كذلك المفدسات حرام

و لماذا و لماذا و لماذ

الواقع ان هناك عشرات المواقف المماثلة التي لم يكن فيها مثل هذا التصرف , و الاهم انه في بداية الازمة نفسها كان رد فعل شيخ الازهر باهتا

في نفس الوقت الذي خرجت فيه مظاهرة شيخ الازهر كان هناك آلاف البشر يقيمون في العراء في سفاجا منتظرين خبرا , اي خبر جيد او سيء , عن ذويهم الذين ابتلعهم البحر و لم تيذل اي محاولات جدية من حكومتهم لانقاذهم , و قدمت الحكومة واجب العزاء لاهالي الضحايا في صورة ضرب بالهراوات و القاء قنابل نثير للدموع عليهم

في نفس وقت المظاهرة كان رئيس ديوان رئيس الجمهورية يستقبل في مكتبه ممدوح اسماعيل عضو مجلس الشورى و عضو الحزب الوطني و صاحب الشركة المالكة للعبارة الغارقة في اشارة واضحة ان السيد ممدوح اسماعيل سيلقى في هذه الازمة كل الدعم و المساندة من الحكومة بل من اكبر قوة فيها (للامانة زكريا عزمي اعلن لاحقا انها لم تكن اكثر من زيارة ودية في مكتبه لانهما صديقين)

في نفس وقت المظاهرة كانت تخرج علينا تقارير مبدئية و شهادة الناجين لتؤكد ان هناك فسادا رهيبا نتج عنه التصريح للعبارة الخردة , و ان هناك تهاونا كبيرا في انقاذ ضحاياها

ربما كانت مبالغة في التشكيك و الوسوسة لكن احساس قوي جاءني ان المظاهرة ما هي الا محاولة لصرف الانتباه الى الخارج عن الداخل المليء بالفساد

لطالما كانت الاحداث الخارجية مسموح بمناقشتها و الاعتراض عليها مادامت لن تقترب من الاوضاع الداخلية

لطالما كانت المظاهرات تخرج اعتراضا على غزو العراق او تاييدا للانتفاضة دون تدخل يذكر من الحكومة الا عندما يخطئ المتظاهرين با يهتفوا ضد تعاون الحكومة المصرية معهم

حتى العام الماضي في الوقت الذي خرجت فيه مظاهرة في الاسكندرية ضد تدنيس المصحف لم يحدث تدخل امني يذكر و كانت في نفس الوقت الذي وصل فيه العنف الامني ضد مظاهرات كفاية ذروته, و في نفس الوقت الذي تم فيه قتل احد المتظاهرين في المنصورة في مظاهرة للاخوان

التظاهر ضد اوضاع خارجية (طبعا اذا لم يتناول موقف الحكومة منها) لا يقلق الحكومة في شيء و ربما كان يريحها , فهي تكسب مظهر ديموقراطي و تتشدق بحرية التعبير و في نفس الوقت ينشغل الرعاع المعترضون دائما بلعبة شبه آمنة بعيدا عنها

و مازال السؤال يلح علي بقوة: لماذا تاخر رد فعل شيخ الازهر للآن بالتحديد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مش مهم ال 1400 , المهم ال 4/1

2006-02-04T21:16:00.000+02:00

لم اتمكن من النوم الليلة الماضية
كل 5 دقائق زفة طويلة قوية بالكلاكسات احتفالا بالانتصار المدوي على الكونغو في معركة الاستاد

و مع كامل احترامي لحق السادة الافاضل في الابتهاج حيث ان المصريين على حد تعبير سمعته بالامس "مابيصدقوا يفرحوا من النكد اللي هم فيه على طول" فلا يمكنني الا ان اتعجب من ان يحدث هذا في نفس الوقت الذي يتم فيه انتشال 1400 بريء بين مصاب و قتيل , بينما يقف الآلاف من ذويهم على الشاطئ ينتظرون معرفة ما حل باحبابهم

بمجرد انتهاء المباراة خرج الآلاف الى الشوارع يقيمون مهرجانات في وسط الطريق
قريبة لي مريضة بالقلب استغرقت للوصول من منزلها لمنزلنا (مشوار يستغرق 10 دقائق) تم احتجازها في نفق لمدة ساعتين لان المحتفلين قرروا اغلاق الشارع و لا لوم عليهم لان ضباط و عساكر المرور لم يحاولوا لحظة منعهم بل وقفوا يتفرجون باستمتاع على الاحتفالات
و تساءلت حين عرفت , هذا الطريق ممكن ان يسلكه متجه للمطار , الا يمكن ان يكون احد المحتجزين هو احد اهالي الضحايا الذين تم تخصيص طائرة العاشرة مساء من مصر للطيران لنقلهم لسفاجا "باسعار مخفضة" (يظهر مصر للطيران زهقت من كثرة الكوارث التي تم فيها نقل اهالي الضحايا مجانا مثل طائرة شرم الشيخ فقررت ان تكتفي بالتخفيض هذه المرة)

لا اصدق ان تكون قلوبنا قد قست لدرجة الا تؤثر فيها كارثة كهذه ام ان اخبار القتلى ليل نهار جعلت الكوارث روتين يومي لا يلفت حتى انتباهنا
**************************************************************
اكبر صدمة كانت المعاملة شديدة السوء (لفظ مهذب لوصف ما حدث)التي تعاملت بها قوات امننا مع اهالي الضحايا
يعني اللي بيحتفل في الشارع مسئولي المرور لم يتخذوا معه اي اجراء , و بعضهم احتفل معاه
بينما الساخط الغاضب لعدم استطاعته معرفة اي بيانات عن ذويه تمت اهانته بغباء رهيب
مش عارفة اقول ايه

عفوا يا جمعيات المرأة

2006-02-04T19:53:00.000+02:00

مع صدور الحكم القضائي برفض دعوى نسب الطفلة لينا صدرت بيانات احتجاج متعددة من عديد من الجمعيات العاملة في مجال حقوق المراة و بعض جمعيات حقوق الانسان

كانت لي تحفظات كثيرة على كثير مما جاءت به تلك الجمعيات

مبدئيا انا لن اتكلم عن الحكم بذاته بل اتكلم عن منطق احسسته في بيانات تلك الجمعيات
و كذلك لن اتحدث من منظور ديني او بمعنى ادق لن اتحدث عن فتاوى يمكن لمن يريدها ان يبحث عنها في مواقع مخصصة لها

كنت اتوقع من اي منظمة حقوقية في هذه القضية تحديدا ان تحاول تغيير نظرة المجتمع للينا و من في وضعها و الوضع الاسوا (مجهولي الابوين) لان وضع هؤلاء اجتماعيا شديد السوء في مجتمع يحاسبهم على ذنب لم يرتكبوه و يلعنهم على مالا حيلة لهم فيه

لكن الوضع كان الدفاع عن حق ام الطفلة في هذه القضية
و اتمنى من اي قانوني ان ياتي لي باسم دولة واحدة تعطي ام لطفل بلا زواج "رسمي" اي حقوق

لسنا محتكرين لتكنولوجيا الدي ان ايه و مع هذا فهي لا تستخدم (في الولايات المتحدة مثلا) لنسب طفل لابيه البيولوجي رغم انف الاب و لا توجد اصلا ما يسمى دعوى اثبات نسب
و على هذا فالام الغير متزوجة تنسب الطفل لها و لا يمكنها مثلا اجبار والده على المشاركة في تكاليف تربيته و لا يمكن للاب مالم يعترف بالطفل منعها مثلا من تركه للتبني او المطالبة قانونا برؤيته

لطالما كنت اتحفظ بشدة على الايحاء بان المراة كطرف في علاقة هي طرف ساذج يتم استغلاله و هو لا يعي شيئا و هي مفاهيم اراها مهينة و تقلل من شان المراة و كأن المراة مخلوق ناقص العقل تصرفاته ردود افعال لا يجب ان يتحمل عواقبها
لكنني صدمت باستخدام هذه المفاهيم في هذه القضية و ممن؟؟ من جمعيات المفروض ان هدفها الدفاع عن المراة , كأن تلك الجمعيات لا ترى مانعا في ان تتبنى راي اجتماعي مهين في المراة في سبيل تحقيق هدف

الواقع انني لم ار في هذه القضية مظلوما الا الطفلة البريئة , كلا من والدتها و والطرف الآخر في القضية (لن اطلق عليه والد بعد الحكم) هو انسان عاقل بالغ راشد يتحمل عواقب افعاله
لا يحق للام ان تشكو نظرة مجتمع تعرفها من قبل اقدامها على اي تصرف (بصرف النظر عن كون هذا التصرف علاقة غير شرعية او زواج غير رسمي)
و لا يحق للاب ان يشكو انخفاض شعبيته او توابع ما حدث لانه كان يعلم مسبقا راي المجتمع
من يعرف قواعد اللعبة ليس له ان يصرخ بعد دخولها من قسوتها
كلاهما كان يعرف ما هو مقدم عليه و فعله بارادته

جملة غريبة التي قراتها كانت للكاتبة حسن شاه في الاخبار 3/2 قالت فيها ان الحكم يثير شهية المتربصين بالاسلام !!!! و لا افهم لماذا

ملحوظة :في فترة دراستي كنت اشعر بالتعاطف الشديد مع شخصيات قابلتها تظل لسنوات تنفق كل ما تملك من وقت و مال و مجهود ليكون لها طفل , حتى شعرت ان كل من يترك طفلا لا يعرف قيمة نعمة كبيرة حرم منها غيره

ملحوظة اخيرة : بصرف النظر عن رايي الشخصي في عمرو خالد فلا اجد مبررا منطقيا لاعتباره مذنبا بحكم صداقة معلنة بينه و بين احمد الفيشاوي , و اذا كنت انادي بالا نحكم على الاطفال بذنب آبائهم فالاولى الا نحكم على انسان بذنب اصدقائه

197 مصاب تم انتشالهم حتى الآن

2006-02-03T21:11:00.000+02:00

و اهالي الركاب تم تخصيص طائرة لتقلهم الليلة الى سفاجا "باسعار مخفضة" على مصر للطيران

السلام.....تالت

2006-02-03T15:46:00.000+02:00

غرقت العبارة السلام 98 فجر اليوم و عليها 1300 راكب و طاقم من 100 شخص
و هذه هي ثالث عبارة تغرق لنفس الشركة و على نفس الخط
اذكر الحادثة السابقة لنفس الشركة في التسعينيات
و كان التبرير وقتها ان الشعب المرجانية هي السبب
يعني 3 سفن تغرق لنفس الشركة و التفسير عادة يرجع الخطا للبحر نفسه الذي غرقت فيه

معلومة وصلتني من البحر الاحمر: لم يتم العثور حتى الآن على اي ناجين كما ذكرت قنوات الاخبار و لم يتم انتشال اي جثث و مازال البحث عن العبارة الغارقة جاريا بين سفاجا و شرم الشيخ حيث لم يتم تحديد موقعها

الرد على الرد

2006-01-30T21:39:00.000+02:00

.
.
.

حديث الساعة هذه الايام هي الرسومات التي نشرتها احدى الصحف للرسول (ص) من 3 اشهر "ايوة من 3 شهور"

و بصرف النظر عن تاخر رد الفعل فالثورة التي رايتها منطقية جدا و مبررة

كل يوم اكثر من ايميل يدعو لمقاطعة المنتجات الدانيماركية و يدعوني لتعريف الناس بالمنتجات الدانيماركية ليقاطعوها (رغم اني قلت مرارا ان هذه المنتجات مقاطعة بالفعل من اغلب المصريين لاسباب اقتصادية)

لكن بصفة عامة مبدا المقاطعة لا اعتراض لي عليه بالعكس الحقيقة اسعدني جدا توحد عدد غير قليل على رد فعل واحد و قلت انها ربما بداية لتوحيد اعتراضنا على انتهاكات اخرى , و بعد كلمة رئيس تحرير المجلة للسعوديين قلت ممكن بعد النجاح في احداث تاثير و لو طفيف تقتنع شعوبنا السلبية انها يمكنها تغيير كل مالا تريده داخليا كما نجحت في ذلك خارجيا

لكن بردو مش مقتنعة ان المقاطعة هي الطريقة الوحيدة للتفاعل مع ما حدث لان هدفنا لا يجب ان يكون اعتذار الصحيفة او حتى الانتقام منها على ما حدث , المفروض يكون الهدف اعمق, الصور المنشورة عبرت عن راي ناس في الاسلام و الذي عبروا عنه في صورة رسولنا الكريم (ص) و الدرس المفترض هنا هو اننا لم نتمكن من التعريف الحقيقي بالاسلام بالعكس ربما كان المسلمون احيانا عامل في نقل صورة غير صحيحة ,

و طبعا كان هناك ردود اخرى ايجابية جدا منها ما كتب عياش و بنت مصرية

لكن المهم بقى في الموضوع و الذي احزنني بالفعل هو ردود افعال ارى انها تعكس بالفعل اكثر من مشكلة حقيقية موجودة عندنا نحن

اولا المفروض ان يكون معروفا ان ما حدث من الصحيفة هو تصرف من الصحيفة ولا يمكن اعتباره توجه دولة , لان الصحف ليست كصحفنا لسان الحكومة , و الحكومات مادامت لا سلطة لها على الصحف فهي ليست مسئولة عما تنشره تلك الصحف

فمن الآراء التي قراتها و هالتني بالفعل راي ينسب ما حدث للمسيحيين كلهم و يصفهم بكلمات عجيبة و يستنكر ان من المسلمين من لا يرى فيهم عدوا!!!!! و لا يدرك صاحب (او بمعنى ادق صاحبة) هذا الراي انه يقع في نفس فخ الجريدة بالاساءة لدين اخر

رد الفعل الآخر الذي لم ار له الاهمية الشديدة التي رآها البعض نشر اكثر من مرة بعنوان "تم بفضل الله تعالى اختراق اول موقع دانيماركي و البقية تاتي" و يبدا صاحب الموضوع كلامه بحديث عن الجهاد .

اخطر ما قرات كان لشخص يبدو انه لم يعجبه ما نشر عن ان الحكومة لا علاقة لها بالجريدة فكتب خبرا ان رئيس الوزراء الدانيماركي ذم الاسلام و وصف المسلمين بالحثالة "و هو ما لم يحدث" و مع افتراض حسن النية فليس من المنطقي تفصيل اخبار حتى لو كان هدف صاحبها تحفيز المسلمين على رد الفعل

الخلل الاكبر بقى كان اعتبار اي مخالف لتلك الآراء خائن , او اتهامه ان الدنيا اهم عنده من الرسول او او او الى اخر القوالب التي يرد بها عادة على كل رد مش عاجب و يتم تغليفها بغلاف ديني لمنع الرد عليها

المهم انه رغم سعادتي باشتراك الملايين في رد فعل واحد (حتى لو اختلفنا حول رد الفعل نفسه) افسدتها الحقيقة التي اعرفها و اتمنى نسيانها و هي اننا مازلنا لا نعرف كيف نوجه غضبنا و سخطنا لمن يستحقهم بدلا من التفنن في توزيعهما على من لا ذنب له

الامن و الجامعة...تاني

2006-01-26T22:39:00.000+02:00

.
.
.
في مناقشة حول تدخل الامن في الجامعة في برنامج تليفزيوني , كان اطراف النقاش هم د/علي عبد الرحمن (رئيس جامعة القاهرة) و د/محمد عبد اللاه (رئيس جامعة الاسكندرية) و الطرف المضاد كان 2 من اعضاء حركة 9 مارس احدهم د/محمد ابو الغار و لا اذكر السيدة الاخرى مع الاسف

المهم ان رئيسي الجامعة كانا مصرين على ان تعيين اي فرد في الجامعةهو اختيار الجامعة و لا يوجد ما يسمى استطلاع راي الامن (انا عندي صورة من موافقة الامن على تعييني)و طبعا كلما ذكر د/ابو الغار مثال لاشخاص لم يتم تعيينهم بسبب رفض الامن اجاب د/علي ببساطة :اكيد كان سبب اخر

و بعد مناقشات اعترف د/على بتواجد الامن في الجامعة لكنه فقط لحماية الطلبة الابرياء من الطلبة المتطرفين الذين يفرضون الحجاب على الطالبات ,و تعجبت من هذه الجملة لانها تعني ببساطة ان رئيس الجامعة لا يستطيع التصرف مع تجاوزات الطلبة المفترضة

المهم انه مؤخرا تم منع معيدة من تسلم العمل بسبب رفض الامن لان المعيدة عضو في حزب التجمع !!!!!!!!!!و لم يستطع عميد الكلية ان يفعل شيئا خاصة ان موافقة مجلس القسم على تعيينها لا تساوي شيئا بعد رفض الامن

الاهم بقى موقف حصل الاسبوع الماضي مع د/علي عبد الرحمن شخصيا
كان فيه ندوة عن الثقافات و الاديان في كلية اقتصاد و علوم سياسية و فوجئ الجميع يوم الندوة بالامن يلغي الندوة بدون سابق انذار مع انها معلن عنها قبلها بفترة كافية لكن الاسوا ان الامن منع المحاضر و هو استاذ جامعي من دخول الحرم اصلا (نسيت اقول ان المحاضر اخوان) و نزل د/علي بنفسه يطلب من الامن ان يسمح بدخول المحاضر كضيف يشرب قهوته فقط في مكتب رئيس الجامعة حيث ان الندوة لن تعقد ,لكن ماحدش عبره

الصناعة الوطنية

2006-01-25T17:42:00.000+02:00

وزير الصحة السابق في رد على سؤال لماذا لم يصدر قرار باغلاق خط انتاج بيبي زان 1 بعد ظهور تشغيلة متزنخة في اغسطس ثم اخرى في نوفمبر اجاب : لاننا لازم نحمي الصناعة الوطنية!!!!!!!لكنه لم يقل بمعدل كام طفل يمكن ان نضحي في سبيل الهدف الوطني النبيل

ضل حيطة

2006-01-22T21:49:00.000+02:00

استيقظت مبكرة عن موعدها ,
كانت تشعر منذ المساء بانها ليست على مايرام ,
قررت ان تذهب للمستشفى الحكومي قبل العمل
, "فيها ايه لو آخذ اليوم اجازة" فكرت , "كل الناس لها يوم اجازة في الاسبوع" , "الدنيا مش هاتتهد لو اتصلت بالمدام و قلت لها اني عيانة , المدام بتاعة النهاردة غير كل اللي باشتغل عندهم باقي الاسبوع طيبة جدا" , "لكن لو مارحتش هايضيع عليّ اجرة اليوم , طيب و طلبات البيت؟!!!" , توكلت على الله و نهضت لتلحق مكانا في الطابور امام الحمام الذي تشترك 4 اسر اخرى في استخدامه

قبل خروجها توقظ ابنتها "خلي بالك من اخوك , و حضري الغدا على ما ارجع" , "بس ابويا قال لي اعدي عليه النهاردة عشان عامل سبوع ابنه" ترد الابنة .... "يتحرق هو ومراته العقربة و ابنه, لما يبقى يصرف عليكي يبقى يقولك تروحي له" قالتها بغضب و خرجت , و نزلت السلم و هي تلعن طليقها

على السلم قابلت ضرتها و جارة اخرى و نزلتا معا تحكي كل من الضرتين عن المدام بتاعتها ,
و تركتهما ضرتها لتلحق بالاوتوبيس,,,
تحدثها جارتها بان ضرتها حالها افضل لانها تعمل طوال الاسبوع في منزل واحد فالعمل اخف , بينما تعمل هي في 7 منازل كل منها لم يتم تنظيفه من اسبوع,
"ايوة الشغل اخف بس فلوسه اقل" تجيب هي ثم تستطرد"الواحد في عرض كل قرش زيادة , ماتنسيش اني محتاجة اصرف على البت ولا كمان هايصرف على بنت غيره",,,,,,,,
"يعني هو بيشتغل اصلا ولا بيصرف عليك ولا على ابنه" استنكرت الجارة ..........
تجيب بسرعة " هو منى عينه ياختي يشتري محل مكوجي و يشتغل بس الايد قصيرة , وانت عارفة ان نفسه عزيزة مايقدرش يشتغل في محل غيره" ,,,
"انا مش عارفة انت ايه اللي رماك على الجوازة دي ,يعني كنت ناقصة حمل على حملك " ,,,,,,,,,,,,,
"يعني كان ينفع اشتغل و اخرج كل يوم قدام الناس و انا مطلقة , اهو بردو ضل راجل ولا ضل حيطة , و ماكانش قدامي غيره , هو كمان كان عايز يتجوز واحدة خلفت قبل كدا عشان مراته اللي مابتخلفش "

ودعت صديقتها عند باب المستشفى الحكومي و دخلت ليسالها الجالس على الباب " كشف مجاني ولا علاج باجر؟؟؟" ,,,
"لا مجاني " تجيب هي...........
"طيب روحي اقطعي تذكرة بخمسة جنيه من شباك العلاج المجاني" .........
تذهب لتجد الطابور طويل جدا , "انا كدا هاتاخر على الشغل" تفكر بقلق "طيب ماهو كدا كدا المستشفى بطلت تصرف ادوية و هايقولولي اشتريه من برة",,,,,,, تغادر المستشفى "ابقى اروح للصيدلي يديني اي حاجة ولا مش مهم خالص , حتى العيال اولى بالفلوس ".

ثقافة العمل

2006-01-21T17:47:00.000+02:00

الموضوع كان اساسا رد على عياش باشا و تعليقه على تدوينة استغلال الاطفال
هناك فرق بين تربية الطفل على قيمة العمل و بين اجباره على احتراف العمل و اعتقد ان الاولى هي ما يقصدها يحيى

النماذج التي تحدثت عنها لم تكن تزرع قيم العمل و لم يكن ابناؤها اصلا يعملون عملا حقيقيا بل كان استغلالا لتحقيق ربح

بينما زرع قيم العمل مختلف

هناك نموذج اراه ملهما جدا في هذا الموضوع
كان لي زميل دمياطي يدرس معنا في جامعة القاهرة و كان والده يمتلك مجموعة محلات لبيع الاثاث , و رغم ثراء عائلته فقد روى لي زميلي انه عمل في ورشة والده في كل اجازات الصيف منذ سن التاسعة و كان يتعلم "الصنعة" و ياخذ اجر و يعامل كاي صبي ورشة بصرف النظر عن كون والده صاحب المحلات التي تتبعها الورشة

لم يحرم طبعا من التعليم و لم يفرض عليه اي عمل لا يرغبه فاختار الطب رغم رغبة والده ان يلتحق بالفنون التطبيقية باعتبارها الاقرب لمجال الوالد, حيث ان عمله كان لتعليمه ثقافة العمل و ليس رغبة في عائد مادي

كنت اتصور ان الهدف من عمله هو ان يفهم اعمال الوالد لكنه اخبرني ان هذا لا علاقة له بعمله مع والده فهو يعمل لان البقاء بغير عمل في الاجازة غير مقبول

و كان له مفهوم عن العمل انه الصناعة فهو يصف مثلا استيراد الملابس و بيعها ببطالة لانها تخلو من المهارة فالعمل الذي لا يحتاج مهارات ليس عمل حقيقي

المهم بعدها عرفت معلومة (تعتبر رسمية) ان دمياط هي اقل المدن المصرية بطالة و اقلها احتياج لمساعدات (كالصدقات) و الاهم انه لا يوجد تقليل لاي "صنايعي" فلا توجد مثلا طبقية تجاه الحرفيين بل يقدرون للغاية و ا اما اطفالها فلا يتوقفون عن التعليم للعمل

هذا هو ما يمكن اعتباره تربية للطفل كبديل لما يراه عياش بلاهة الطفولة و ليس تشغيله كبلياتشو ليعجب الناس او استخدامه لاستدرار عطف الناس

اقتراحي بخصوص الحج

2006-01-20T19:56:00.000+02:00

في نقاشي مع عياشعن حادث الجمرات اقترحت ان يكون هناك مكان معترف به في كل دولة (كلية علوم اسلامية مثلا) تقوم بتدريس كورس بشهادة معتمدة لكل من يريد الحج و مبسط حيث ان الحجاج ليسوا كلهم متعلمين , المهم ان يتم تدريس كل المعاني التي نريد ان تصل للحجاج
و ممكن تكون شهادة الكورس من الوثائق الملزمة للحصول على التاشيرة

و الامر طبعا يحتاج لضغط شعبي مبدئيا لعل و عسى يتم مناقشته في منظمة الدول الاسلامية

و بامانة شديدة لا اتوقع ان ينهي هذا المشكلة الازلية طالما الحكومة السعودية تصر على ان ليس في الامكان ابدع مما يكون و لا تحتول حتى دراسة وسائل تامين للحجاج ربما لان حياة الناس عند حكوماتنا مسئوليتهم و ليست مسئولية الحكومة (طبعا باستثناء افراد الحكومة نفسها الذين لهم وحدهم الحق في تامين الحكومة)

النصر او الموت

2006-01-20T18:32:00.000+02:00

امام الاستاد اليوم
مجموعة شباب يحملون اعلام ليبيا
و اثنان يحملان لافتة كتب عليها : النصر او الموت
طبعا لم يفت بعض "الوطنيين"من المصريين ان يلوحوا في وجوههم بالاعلام المصرية

و اكاد اقول:اهو دا اللي فالحين فيه كلهم
اشمعنى الاخلاص و الوطنية دول في الكورة بس

العديسات

2006-01-20T17:11:00.000+02:00

في ضوء ما يحدث في العديسات , اعتقد انه ان الاوان لبحث جدي عن اسباب الاحتقان الطائفي في مصر
اتمنى ان تنتهي كلمات مؤامرة انتخابات و مؤامرات خارجية(انا لا انفيها ولا اؤكدها لكنها ليست مجدية) و نبدا ببحث جدي و بشفافية حقيقية عن اسباب و حلول جذرية

فالاشاعات الطائفية عن حادث بني مزار لم ينهها التفسير الساذج الذي خرج به فقهاء الداخلية بل على العكس زاد الاحتقان

و التعصب الغبي و التدين القشري يزدادان و الحلول الامنية لن تجدي مرة اخرى

الازهر يمنع "ريح الجنة"

2006-01-17T16:24:00.000+02:00

رفض مجمع البحوث الاسلامية في الازهر تداول رواية "ريح الجنة" لتركي الحمد

و يمكن ان اتفهم منع اي عمل ادبي لو انه يحتوي على مايرى فيه علماء المجمع اخلالا بالعقيدة مثلا (رغم اقتناعي ان ايمان اي انسان ليس في حاجة لفرض حظر خوفا عليه و ان الاسلام اصلا ليس في حاجة لافراطنا في حمايته) و انا لم اقرا الرواية بعد, لكن ان يكون المبرر المعلن لمنع الرواية هو انها مبنية على اساس ان تنظيم القاعدة هو منفذ هجمات 11سبتمبر فهو مالا ارى فيه اي منطق

و راي علماء المجمع ان نشر رواية تقول ان منفذي الهجمات مسلمين قد يؤدي لهجوم على المسلمين في انحاء العالم و نسوا ان اسامة بن لادن اعترف على مراى و مسمع من العالم كله ان تنظيمه هو من نفذ التفجيرات يعني مؤلف الرواية لم يبنها على مجرد اتهامات
و حتى لو فرضنا ان نشر الرواية قد يؤدي لهجوم على المسلمين فهل منعها في مصر ينهي المشكلة؟!!!!! ام الامر قد تحول الى افراط في فرض الوصاية على كل شيء خوفا من كل شيء

استغلال الاطفال "بشياكة"

2006-01-15T20:29:00.000+02:00

من فترة ليست ببعيدة تقدم المجلس القومي للطفولة و الامومة ببلاغ امام النيابة ضد اولياء امور مجموعة من الاطفال يكونون فرقة استعراضية معتبرة تشغيل هؤلاء الاطفال ضد "قانون الطفل"
و كنت بالفعل اتحفظ على هذه الفرقة خاصة حين تحول الامر الى ما يشبه الاحتراف فاصبح الاطفال يصورون اغانيهم في الصباح و يذهبون لتقديم فقرات في الفنادق ليلا في حياة ابعد ما تكون عن حياة الطفل الطبيعية و هو ما ارى فيه بالفعل استغلالا للطفل ,
حيث تحول هنا بلية الذي يترك مدرسته ليتم استغلاله كمصدر نقود الى طفل جميل يرقص و يغني ليل و نهار ليستغل كذلك كمصدر نقود , باستثناء ان والدي بلية غالبا استغلاه حين لم يجدا موردا اخر و ليلبي احتياجات اساسية كالطعام و الشراب

و لا اعرف لماذا تذكرت ذلك و انا ارى الطفل ابن السنوات الست الذي يظهر في البث التجريبي لاحدى القنوات و الذي يعتبره البعض معجزة الهية لانه "يحفظ" خطب كاملة و يستطيع القاءها بغير اخطاء ........ اؤكد ثانية انه يحفظها فقط فهو لا يعي ايا مما تحتوي و هو بالنسبة لحفظها موهوب بحق

لكن حين رايت نفس الطفل في "البيت بيتك" يرتدي زيا ازهريا و والده يتحدث عن المعجزة بينما يقوم هو برسم تعبيرات كوميدية طفولية على وجهه كلما ركزت عليه الكاميرا شعرت بحق بحاجة هذا الطفل الى ان يعيش طفولته الطبيعية

كان هناك من حوالي سنتين طفلة تظهر كذلك على فضائية عمرها ثلاث سنوات و ترتدي الحجاب من سن الثانية و تتحدث عن (احفاد القردة و الخنازير) و مازالت تظهر لكنها هنا ليست بطلة البرنامج

و عند تحفظي على النموذجين الاخيرين اعترض بعض اصدقائي معتبرين هذه هي التربية الاسلامية النموذجية و هو راي احترمه و ان كنت اختلف معه , لكن ماهي علاقة التربية الاسلامية باستخدام هؤلاء الاطفال ك "شو"
لماذا لا يحفظ الطفل الخطب كما يشاء بعيدا عن القنوات الفضائية و ترتدي الطفلة ما يريد والداها بغير تصوير؟!!
اليس انتهاكا لطفولتهم تحويلهم لنموذج اكبر مما هم عليه فعلا؟؟ يعني طفلنا هنا يطلق عليه القاب كالشيخ و المعجزة (رغم تحفظي كذلك على اطلاق كلمة شيخ على كل معمم يحفظ خطبة) بينما هو طفل موهوب يمكن لوالديه تنمية موهبته في عالمه الطفولي بعيدا عن عالم البزنس

الحقيقة لم اجد فرقا بين هؤلاء و بين الفرقة السابقة و بين بلية

و كما تطور بلية تطور كذلك الرضيع الذي كانت امه(او من تدعي ذلك) تحمله لتتسول في الاشارات و تقوم بقرصه ليبكي فيستدر عطف الناس ,لارى اطفال في منتهى الجمال و البراءة يظهرون ضاحكين في اعلان قائلين: تعالوا زورونا , و الاعلان طبعا عن الجمعية التي ترعى هؤلاء الاطفال و لا اعلم لماذا تصمت وزارة الشئون الاجتماعية (و هي المصدرة لقانون الطفل و هي المشرفة كذلك على هذه الجمعيات) على مثل هذا الاعلان
تستطيع الجمعية الاعلان عن نشاطها كما تشاء لكن تصوير الاطفال بهذا الشكل "في رايي" غير اخلاقي ,
قالت لي صديقة ان هذا لاستدرار عطف الناس ليتبرعوا للجمعية (مش باقول تماما مثل ذلك الرضيع السابق)

تصحيح

2006-01-14T22:53:00.001+02:00

على مسئولية د/حاتم جبلي
المريض الذي تحدثت عنه في التدوينة السابقة لم يقفز ياسا
و انما هو تم الغاء عمليته الجراحية (او تاجيلها)وما حدث كان هياج عصبي بسبب التخدير!!!!!! و ذكر الوزير معلومة اخرى انقلها للامانة ان اولاد المريض كانوا واحشينه

مريض التامين الصحي

2006-01-12T11:33:00.000+02:00

فكرت كثيرا في المريض الذي القى بنفسه من نافذة غرفته بمستشفى التامين الصحي بعدما لم يجد رعاية
اولا انا سعدت جدا بما حدث لانه لفت النظر للوضع المتردي في المستشفى و اضطر الوزارة للاهتمام على الاقل حفظا لماء الوجه طبعا اذا صح ما قيل من انه تم عزل مدير المستشفى (في اخر مرة اعلن عزل مدير مستشفى فيها كانت مستشفى سوزان مبارك بسبب فساد مالي و الغير معلن كان انه تم تعيينه مديرا لمستشفى اكبر و هي بولاق العام)

لكنني متاكدة انه لم يكن يلقي بنفسه "اعتراضا" بل "ياسا"
في زمن لا يوجد من يلجا اليه من لايجد حقه , و ان وجد فهو غير قادر او غير راغب في اعادة الحق لاصحابه , لم يجد هو امامه الا الهروب من كل هذا من اقرب مكان

و هو نفس الاحساس الذي وصل الى القائمين على علاجه و دفعهم لعد الاهتمام به في المقام الاول , احساسهم بانه لا يوجد اصلا من يحاسب مخطئ

بعد هدوء العاصفة

2006-01-11T19:34:00.000+02:00

مر ما يقرب من اسبوعين على مذبحة ميدان مصطفى محمود و بافتراض ان الامور قد هدات اسجل فقط ملاحظاتي على توابع المذبحة

و الواقع ان الاراء حول هذا الموضوع اثبت لي ان فرضية قبول اي اخر وهم حتى عند من اعتبر حرية الراي قضيته

اذهلني ان اغلب التعليقات لم تكتف بالتنديد بنتائج فض الاعتصام بل اصبح الخلاف الاساسي حول صحة موقف المعتصمين رغم انه لا علاقة بين موقفهم و بين قتلهم
الاهم ان اي محاولة لتوضيح موقف هؤلاء المعتصمين كانت تقابل بالتشكيك و الاتهام بتبرير القتل , ربما لان صدمة قتل المدنيين كونت لديهم حائط صد ضد اي كلام عن اخطائهم

و ندد الكثيرين بما نشره الاعلام الحكومي و استعجبوا ان يصدقه الناس (و معهم حق) ثم اعتبروا كلام بعض الاعلاميين المستقلين عن اخطاء المعتصمين (مثل مصطفى بكري) بمثابة السقطة , و رغم ذلك فوجئت بنفس هؤلاء ينشرون تقرير غريب نشره "تجمع يد المستقلين" و مع الاسف فلا توجد لدي اي معلومات عن هذا التجمع لاحكم بمدى صدقه من عدمه لكن التقرير كان مجرد تفنيد لادعاءات الامن بادلة ظرفية على خطئه لكن الاهم ان اي متابع للقضية يفهم على الفور ان كاتب التقرير وقع في نفس الفخ الذي وقعت فيه اجهزة الاعلام الحكومي , تخلى تماما عن الدقة و احيانا عن الصدق لمجرد اثبات وجهة نظر (و جهة النظر هنا هي صحة موقف المعتصمين) و رغم الاخطاء في التقرير فقد انتشر بشدة ربما لرغبة البعض في تصديقه بصرف النظر عن صحته , و قام المتظاهرون يوم الخميس الماضي بطبعه و توزيعه ظنا منهم انهم ينشرون الحقيقة

الكل صدق ما اراد تصديقه و رفض تماما اي اخر
لو قرات الآراء لوجدت جزء صغير للحديث عما حدث من الامن ثم انتقاد مطول لموقف الناس مما حدث باعتبار ان اي حديث عن اخطاء اللاجئين "سذاجة" او "طبقية" او "عنصرية" و هو راي يحترم لكن الاهم ان اصحاب هذه الآراء رفضوا تماما افتراض ان هناك احتمال
1% ان يكون ما اعتبروه عنصرية هو الحقيقة

على الحدود

2006-01-09T15:02:00.000+02:00

سيكون من الذكاء اذا قامت السلطة الفلسطينية الآن باعتقال و محاكمة من قاموا باطلاق النار على الجنود المصريين محاكمة عادلة طبعا و ليس حكما سياسيا

عادة محاكمة المخطئ توجه لوم المجتمع له وحده اما عدم تحديد المخطئ فهو توزيع لدم الضحايا على القبائل و النتيجة هي ان اللوم يقع الآن على فئة كاملة بدلا من افراد

هناك حالة من السخط لمستها على "الفلسطينيين" لم يتمكن اعلان محمود عباس انه يعتبر القتلى من الشهداء من القضاء عليها
اما الحل في رايي فهو توجيه هذا السخط الى من يستحقه فعلاالحل في اقرار العدالة و ليس في تجاهلها

انسان جميل

2006-01-08T20:52:00.000+02:00

شخص لطيف جدا قابلته
يمكن اطيب انسان قابلته
عمره حوالي 50 او 55 سنة و طيب جدا .. جدا , انسان كان مختلف من يوم ولادته و يمكن لهذا الاختلاف رايته رائع
لكن الاهم ان اختلافه لم يتح له ان يتعلم في بلد لاتوجد بها حتى الآن مدارس حقيقية لامثاله و اكيد كان الوضع اسوا من 50 سنة
و لم يتح له اي نوع من انواع التاهيل
و لا يمكنه حتى من خدمة نفسه
طفل عنده 50 سنة
و لم تكن هناك مشكلة فوالديه يعتبران ان لديهما طفل لا يكبر
مع امل واحد تتمناه الام
ان تدفن ملاكها قبل ان تموت
لا يمكن ان تثق بمخلوق يرعى ابنها بعد وفاتها
و لاول مرة بكل قلبها تتمنى ان "تطمئن" لوفاته قبل ان تموت
لكن مات الوالد ثم والدته و تركا له شقة و دخل شهري يكفيه
ثم اخته الكبرى , ثم اخوه
و لم تبق الا اخت واحدة في الستين تتولى الاشراف على من يقومون بخدمته
يقلقها شيء واحد
ماذا بعد وفاتها؟؟؟؟؟
انا كذلك لانني احببت هذا الملاك اصبح لدي هاجس : من سيرعاه بعدها؟
و من يمكن ان يوثق به لرعايته
و بحثت عن الحل كثيرا حتى وجدت ان الام كانت على حق
دنيانا لا تستحق هذا الملاك

النيابة تحفظ بلاغ الصحفيات

2006-01-04T16:48:00.000+02:00

27 ديسمبر 2005 : قررت النيابة انه لا وجه لاقامة دعوى في الشكاوى المقدمة من عدد من الصحفيات عن تجاوزات ضدهن يوم 25/5/2005 (الشكاوى المقدمة كانت ضد عدد من قيادات الشرطة على راسهم: وزير الداخلية , مدير امن القاهرة , و رئيس مباحث القاهرة)

بعد ساعات صدر قرار بتشكيل الحكومة الجديدة و طبعا العادلي ماتزحزحش من مكانه
و ساعات كمان و يصدر قرار تعيين المحافظين يشمل اسم نبيل العزبي (الذي كان مديرا لامن القاهرة يوم 25/5) محافظا لاسيوط
و ساعات كمان و يتم ترقية اسماعيل الشاعر (رئيس مباحث العاصمة وقتها) ليصبح مدير امن القاهرة

يعني مش بس لم يتم اتخاذ اي اجراء دا كمان تمت مكافئتهم على مجهودهم الخلاق

طبعا ما قدرش انسى اللواء محمد شعراوي الذي تمكن بعد 5 ايام فقط من اكتشاف ان قاتل ال10 افراد "داخل منازلهم" في المنيا هو فرد واحد "مختل" و تم بعدها مباشرة تعيينه محافظ لسوهاج

***************************************************
مافيش فايدة في غباء اعلامنا الحكومي
اهرام 2 يناير نشرت خبر عن عدد من السودانيين المقيمين في حي الزيتون قاموا بتحطيم بعض السيارات و هم سكارى بعد احتفالهم براس السنة
و بغض النظر عن صحة الخبر من عدمه فهو الخبر الوحيد الذي نشر في اي جريدة حكومية عن حوادث راس السنة , و نشره في رايي ليس الا نوع من اثارة غضب الراي العام ضد كل السودانيين بصفة عامة و كان كل هذا يعفي قوات الامن من ذنب قتل الاجئين

نفس الغباء الذي استشعرته من نشر خبر ان وزارة الصحة اكتشفت "فجاة" ان بعض المعتصمين في المهندسين مصابين بالايدز و كلام محمد ابو العينين نائب مجلس الشعب الذي قال انه لولا فض الاعتصام لقدم استجواب في المجلس عن ترك مرضى بالايدز قرب مدرسة اطفال
طبعا اختيار الايدز لانه بعبع و لانهم افارقة
و لم يوضح احد ماهي خطورة وجود مريض بالايدز او حتى 10 (بفرض صحة تقرير الوزارة) على السكان او اطفال المدارس المحيطة!!!!!!! يوجد تقريبا في كل عمارة في مصر مريض بالتهاب كبدي بي او سي (مماثل للايدز في طرق العدوى و عدم وجود علاج) و لم نسمع تحذير من وزارة الصحة بعدم السكن معهم
انا نفسي عشت سنوات مع ابي الحبيب "رحمه الله" و كان حامل للالتهاب كبدي سي وبي و لم اصب ولا اي حد من اخوتي و لم اشعر اصلا باي غرابة او خطورة

عن مجزرة المهندسين

2006-01-02T12:00:00.000+02:00

كتب مالك في مدونته عن ماساة السودانيين

ما اريد قوله هو انني لا اختلف معه ان تصرف الامن كان مبالغا في العنف خاصة ان الامن هو الذي ترك الامر حتى وصل لهذه الدرجة

الامر بدا قبل الاعتصام بحوالي شهر حين قامت مجموعة من الاجئين بالتجمع امام مقر المفوضية بعد توقيع اتفاق السلام في السودان , حيث كانوا يطالبون بعدم عودتهم بعد انتهاء المبرر الذي طلبوا بسببه حق اللجوء
و كان رد المفوضية (المفوضية منذ البداية سلبية ) كالعادة غير قاطع فغضب المتجمعون و قاموا بتحطيم بعض السيارات في محيط المفوضية و انتهى الامر

بعد ذلك بدا الاعتصام بعدد محدود لا يتجاوز 30 او 40 لاجئ و لم تكن اقامة بل اعتصام لمدة بضع ساعات كل يوم
و اعلنوا مطالبهم و هي عدم اجبارهم على العودة و اعادة توطينهم في كندا و الولايات المتحدة و استراليا و اواروبا (مرة اخرى لم تفعل المفوضية اي شيء الا اخبارهم بان طلباتهم غير قانونية و الامن كذلك لم يحاول التدخل و ترك الامور لتتفاقم)

و تحول الاعتصام الى معسكر اقامة و حياة كاملة و تزايدت الاعداد

و تساءلت وقتها لماذا ينكل الامن بمجموعة متظاهرين يطالبون بحقهم و يترك اعتصاما يطالب اصحابه بما ليس من حقهم ,,, ربما لان طلبات السودانيين لم تكن تتعلق بالحكومة المصرية . الشيء المقدس الوحيد عند امننا

المهم ان كل المفاوضات معهم وصلت لطريق مسدود لاصرارهم على موقفهم
و كانت هناك تصرفات غير مناسبة من سكان المعسكر كنت اظنها استفزاز متعمد لجذب الانظار لكن اتضح انها ليست كذلك

و حين بدا التدخل الامني كان العدد قد الذي بدا ب 40 فرد وصل ل 3000 و طبعا وصل الامر لمجزرة

الخلاصة
الامن تصرف باسلوب وحشي و كان مبالغا في العنف بالفعل (كالعادة)
لكن تصوير تجمع السودانيين بانه حق لهم هو ضربة للحريات لان الاخوة لم يكونا يطالبون بحق بل كانوا (مع الاسف) يبتزون للحصول على ماليس بحق و القول بان تجمعهم حق يعني اننا كما تصورنا حكوماتنا شعوبا لا تعرف ما لها و ما عليها و بالتالي تحتفظ بالحق في قمعنا

نعترض على ماحدث بالفعل ,,لكن لا نخلط بين الخطا و الحق

الطريق الى المرسيدس

2005-10-08T14:58:00.000+02:00

اعلان لطيف بدا عرضه منذ بداية رمضان يبدا بكلمة الطريق الى المرسيدس
و طبعا الطريق اما بكفاح كوميدي او بالطريقة الاسهل و هي الدخول في السحب و لا شغل و لا تعب
الاعلان لم يثر تعجبي , في الفترة الاخيرة تحولت كل الافلام الى فكرة الثراء القادم عبر مسابقات التليفون
لا اعلم ان كانت ثقافة الثراء السهل ام يقينية انه لا مجال للطموح في بلدنا , و ان العمل مهما كان باخلاص لن يحقق لصاحبه ما يتمنى

فكرت في الواقع فوجدت ان كل ما يحيط لا يحفز على العمل , بل احيانا يشجع و بكل قوة على التراخي

حاليا انا بانهي اجراءات استلامي للعمل في مستشفى , كل ما سبق دار في ذهني اثناء حديثي مع طبيب اعرفه في المستشفى يسبقني بحوالي 10 سنوات.
قال لي بالحرف : عن خبرة اهم حاجة الاداريات و الورق ,الطب مش مشكلة كبيرة!!!!
لما استغربت قال لي بعد كام سنة هاتعرفي ان ماحدش هايحاسبك مهما حصل للعيان لكن الحساب لو اي ورقة تخص العيان نقصت

افتكرت كلام سمعته من احد شهود عيان محرقة بني سويف ان بعد ذهابهم للمستشفى تاخر نقلهم لقسم الحروق بسبب استيفاء اوراق الدخول

و تاكدت انه لا يوجد ما يسمى عمل حقيقي , اي عمل هنا هو خطوة ارادية للدخول في منظومة غباء

فيش و تشبيه

2005-09-29T15:29:00.000+03:00

المرة الثانية خلال 6 شهور يطلب مني لانهاء اجراءات
المفروض انها وثيقة لاثبات اني شخص فوق مستوى الشبهات او بمعنى ادق ليس له سوابق (ماهو مش كل من ليس له سوابق فوق مستوى الشبهات)

الغريبة ان من 4 سنوات حين قررت الولايات المتحدة زيادة تامين مطاراتها باخذ بصمات كل مرتاد لاي مطار امريكي انتفض الناس في كل انحاء العالم معتبرين انها اهانة لان في ذلك افتراض الشبهة في كل انسان الى ان يثبت العكس , لكن لم اجد اعتراضا شديدا في مصر(الهم الا عدد محدود من الكتاب تحفظوا) و تعجبت ان يقبل المصريين ذلك في سبيل الحلم الامريكي , لكن بعد ما اتخرجت عرفت انها ليست في سبيله , هو فقط تعود على الاجراء فهم اصلا مطالبون دائما باثبات انهم ليسوا مجرمين .ليس هذا فقط بل هو دائما مطالب باثبات صدقه اذا طلب منه شيء , و اثبات حقه اذا طالب هو بشيء

المصري في كل تعامل مع اي هيئة حكومية لابد انه شريف ,انه صادق , انه على حق

و نتيجة لكل هذا نشات ثقافة تحايلية , المصريين بارعين في التحايل , و هم يباهون ب "الضحك على الحكومة" باعتبارها مهارة

بل هناك من يقول انه لا يمكن الحياة في مصر بغير تحايل على الحكومة

يمكن طبيعة الانسان انه يتحول الى ما ينتظر منه , فلو افترضنا فيه الامانة يكون امين , و اذا افترضنا العكس تحول لكاذب محترف

هو حصل ايه؟؟؟

2005-09-25T00:08:00.000+03:00

بقالي اسبوع في مصر بعد غياب شهر عنها لاحظت حاجات جديدة :

*غلاف مجلة صادرة يوم 4/9 عبارة عن صورة للرئيس يقرا القران (تحديدا صورة لفخامته و المصحف مفتوح امامه)

*صورة لافتة يبايع فيها جمعية العاملين بالكتاب و السنة فرع دمنهور "امير المؤمنين" الرئيس محمد حسني مبارك

*اخ في منتدى كتكوت يؤيد انتخاب الرئيس باعتبار انه الذي اعلى شان الاسلام حيث تم في عهده انشاء مسجد النور و حديقة الازهر!!!!!!!!!!!!!! و ارتدت في عهده معظم المصريات الحجاب

يظهر فاتني كتير لما ماحضرتش الانتخابات في مصر

من لويزيانا لبني سويف

2005-09-24T03:55:00.000+03:00

حين وقع اعصار كاترينا ,, فوجئت بالشماتة التي ابداها البعض و اعتبار ان هذا افضل عقاب من الله ووووو
و لم افهم لذلك سببا
فالضحايا ليس لهم في سياسة بلادهم أي دور
بل هم ضحايا من قبل الاعصار
الاغلبية الساحقة من الفقراء السود الذين لم تهتم بلادهم اصلا بوجودهم

رغم تعجبي تفهمت الراي الشامت الذي ارفضه
ربما هو راي عاطفي يرجع لسخط هؤلاء ,

اما ان اسمع ان اماما في مسجد يشمت في ضحايا قصر ثقافة بني سويف فهو مالم افهمه
هؤلاء لم يكونوا من امريكا هذه المرة
قال سيادته ان هذه نتيجة غضب الله عليهم لعملهم بالفن والعياذ بالله
الرجل بالتاكيد لا يعرف اصلا ما يقدموه (ولا انا)
لكنه انتهى الى انهم بالتاكيد عصاة يستحقون ما حدث

تذكرت ان نفس الموقف تكرر مع ضحايا شرم الشيخ فهناك من راى انهم بالتاكيد ذهبوا للمعصية و بالتالي يستحقون
و تذكرت و تذكرت و تذكرت ........... الكثير من الشماتة

و كان الشماتة اصبحت ثقافة
نشمت في كل كارثة تحل باي انسان
كل ضحية فهو يستحق

و قد نتجاوز عن الشماتة في حد ذاتها
لكن كالعادة فنحن لا نكتفي بها و انما نعتبرها من صميم ديننا و كان الواجب علينا ان نشمت